本帖最后由 何氏币 于 2014-10-12 06:54 编辑
几天前，看见一家英国的拍卖行列出一枚中国“花钱”，其不论在形质，还是钱文内容上都别有情趣，便拍了下来。 -----
该钱铜制，为六边形，每边长1.6厘米，上、下高2.2厘米，右、左对角线为3.1厘米，重约6.6克；钱中间的穿亦为六边形，每边长0.6厘米，上、下高0.9厘米，左右对角线为1.2厘米。 更为有趣的是钱文，面背各六，共12字，涵盖了两个典故。 面文为“富润屋、德润身”六个字，背文则为“击壤歌、康衢谣”，与面文一样为楷书，每个字的字头均朝向穿孔，呈“聚头”排列。
--- 下面说说这钱文所含带的典故。这面文六字便是出自《礼记》的“富润屋，德润身”。 《礼记》的《大学》篇里有： -----曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎! 富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意”。翻译过来的意思就是说呢：“一个人若是被许多双眼睛注视着，被许多只手指点着，这难道不是严肃可怕的嘛； 财富可以修饰房屋，使房屋华丽;道德可以修养人的身心，使人思想高尚。心胸宽广开朗，身体自然安适舒坦，所以有道德修养的人一定要使自己的意念诚实”。 这六个字俨然是着重提倡个人的品行修行.
---- 而剩背文六个字“击壤歌，康衢谣”所含括的典故则明显是用来督促当政者的。 相传，尧主政五十年，乃微服私访于康衢[qú]，听到儿童唱歌，（即所谓的“康衢谣”）歌曰：“立我蒸民，莫匪尔极；不知不识，顺帝之则”。 用现代的话说呢就是：“都是因为依照尧帝的准则，人民得以谋生，不需要知道什么大道理，按照尧帝的法则行事就好了”。老尧听完了，甚为高兴。 紧接着，又看见一些老者吃饱饭后在玩抛石子游戏，边玩儿边唱 （即所谓的“击壤歌”）：“日出而作，日入而息；凿井而饮，耕日而食，帝力于我何有哉？”。 意思就是说啊：“我早上干活，晚上收工；挖井找水，种地吃饭，没看见皇帝老儿卖了啥力气嘛”。老尧听完不但不生气，反而乐的了不得。这正是他追求的治理国家的最高境界： 无为而治，垂手而天下治。 “康衢谣”和“击壤歌”，出自同一个地方，两首歌谣看起来主旨完全相悖。一个说：帝力于我何有；一个说：莫匪尔极。 但实际上二者有相通之处， 理政的最高境界便是顺应自然，不作额外干涉。所以这两诗意实际上是殊途同归。
这枚民俗钱 其形制，钱文皆特殊。在古钱币市场上难得一见。上次看到成春到老先生收藏的一枚 (下图）。按照成老先生的意见，这枚花钱的制作年代，应在清代 。
| 
|Archiver|手机版|小黑屋|首席收藏
( 京ICP备11006322号-8 )
发表于 2014-10-12 06:48:17
发表于 2014-10-12 08:25:42
楼主
发表于 2014-10-12 14:00:45
发表于 2014-10-12 17:14:04
