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『知行』由机制币衍生出的民俗文化

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发表于 2023-11-28 15:22:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
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由机制币衍生出的民俗文化
——银元上戳记、墨印、墨书和贴纸

文/周寿远

13-1-钱庄验银石.jpg

机制币诞生于一个风云变幻的大历史时期,从清代到民国、再到新中国,历经朝代更迭。随着社会、科技、生活的日益变革,经济形态、货币制度也在发生剧烈变化,成色、重量标准的贵金属货币,逐渐取代了大小、轻重不一的古钱,现代工业铸压取代传统浇铸,东方传统文化与西方现代工业完美结合,既有东方的汉字和图案,也有西方的英文和币制……

然而,在这个货币制度与形态的剧烈变化中,源自中国固有的很多民俗与文化,通过不同的方式,得以传承与沿袭。以发行、流通60年的机制币为例,虽然是与国际接轨的全新货币形式,但中国传统的文字、图案,却在经济流通、日常生活中,赋予了它更多的民俗文化。本文探讨的就是关于银元上的戳记、墨印、墨书和贴纸。

1)、硬戳

13-1-宣三永字戳.jpg

13-1-宣三心形戳.jpg

明代晚期,中国和海外贸易日渐增多,西方银元流入中国,由于当时采用的依旧是银两制,商铺、钱庄、银号等在经手银元时,称重、验明成色后方才流通使用。当时,银元的价值在于真伪和成色,在验银时并未考虑戳记对银元品相的破坏,会用硬物或钢戳简单粗暴打上戳记。这种现象在贸易发达的沿海地区,如江浙一代尤为盛行。

和早期不规则的点、线图案戳记相比,随着银元的广泛流通,硬戳的工具、内容不断丰富与美化,从简单的金属锐物到规整的印章,内容也从无意义的符号,到商号名、姓氏、数字、吉语、纹饰、花押等,能够解读的含义越来越多。从收藏角度来说,尽管戳记破坏了钱币的整体性,但却记录了当时经济生活现状,以及文化民俗习惯。

从文化、审美来说,对一些流通痕迹、老包浆的银元来说,盖在空白处的规则文字或图案戳记,反而会增加文化气息和美感。有些银元上的戳记,已经成为钱币收藏本身的一部分,今人通过这些戳记,不但可以了解那个时期的金融信息、文化审美、风土人情,更通过这些实物本身,与过去的人和事,产生了奇妙的时空链接与对话。

由于利益诱使,既然有戳记,就会有修补,很多钱币从有戳到修补无戳,价格可能翻番。对于分辨修补币,主要从币面硬伤、戳记源头去防范,比如哪些品种会修补。由于江浙经济、贸易发达,银元需求、消耗大,很多钱庄都有验银工序,这就是为什么覆盖江浙沪皖等地的江南龙洋,为什么多有戳记,而且修补的情况比较多的原因。

相对而言,其他省份银元上的硬戳记就少很多,如云南、四川甚至几乎没有戳记(三四期卢比除外),这些地方银元如有修补,多因流通中的磕碰、损毁,或者龙鳞磨损后加刀改刻。这是否意味着银元没法玩了?不是,恰恰了解这些,我们收藏路上的学习积累才变得更有意义。修补再好的钱币,凭借经验和眼力,我们终能发现端倪。

2)、墨印

13-2-墨印-橡皮印章.jpg

13-2-墨印.jpg

13-2-印章-财神印章-翻转效果.jpg

和钢戳在银元上造成的永久破坏相比,另一种戳记则不会造成物理伤害——墨戳,也叫墨印。根据现有墨戳印文判断,墨戳出现晚于钢戳,清代中晚期流行于江浙沪,一直到民国后期。和硬戳单纯的验银相比,墨戳承载更多信息与诉求,将内容用橡胶或橡皮印章盖在银元表面,设计精美的商号及印文,也会起到很好的宣传作用。

银元表面通常凹凸不平,如果章料太硬,低点、高低结合的地方很难被盖到。所以墨戳常用橡皮章,虽然橡皮章容易损坏或消耗,但是刻制也相对容易,只要做好防伪措施即可,况且内容不清楚了,商号也是不认的。当然木章、牛角章甚至金属戳等,其实也各有用途,像木章、牛角章常用在在票据上,类似财神、枝叶等图案。

和硬戳相比,墨戳承载的历史信息、文化内涵更加丰富。目前的存世银元中,商号墨戳应用十分广泛,覆盖了社会经历生活的各个方面,包括钱庄、公司、米行、油坊、盐栈、酱行、肉行、丝行、布行、麻行、杂货、叶行等。除了商号名称外,墨戳内容还会包含地名、信用、图案等,这对研究当时的金融、经济生活,有着重要意义。

除了商号加盖墨印之外,还有官方机构、民间百姓。官方如各种征收税银等。清末到民国,民间使用墨戳更加广泛,文字、图案更是玩出了花样和高度,由于银元自身的贵重属性,常被用来作为礼金或馈赠使用,无论是婚嫁、寿宴、满月酒,亲朋赠送礼金时,往往会在银元上盖上诗文、吉语、图案等吉祥墨戳,表达祝福之意。

3)、墨书

13-3-朱书-寿字2.jpg

13-3-墨书-寿字5.jpg

13-3-朱书-百年好合.jpg

与墨印类似,墨书或墨批,也广泛应用在各种商业及生活之中,有些商号便是用毛笔手写代替墨印的方式。在电子产品大行其道的年代,现代人已经很少写字,更别说毛笔书法。但在以前,毛笔书法是每个私塾或课堂的必修科目,无论哪个行业,写得一手漂亮的毛笔字十分重要。以账房先生为例,记账、开条均需要这个最基本的能力。

相对而言,墨印更多用在老百姓的生活之中,在婚嫁、寿宴、满月酒等各种场景中,各类喜字、寿字墨书非常常见。2017年仲秋至2018年春,通过泉商朋友,陆续收到一批“寿”字大头、小头,其中墨批30余枚、朱批100余枚,书体包括楷、行、草三种,每种书体又有细微差别,银元上书写难于宣纸,然而每枚书写依旧潇洒流畅,秀美俊逸。

当然,近年也出现了不少新的墨戳与墨批,这对新手辨别会有一定的难度。但如果从用途、应用范围,艺术性,流通、磨损的痕迹,与包浆的层次关系等综合判断,也并不难。不是说不够精美就一定是不对的,也不是说墨戳或墨书盖在包浆上一定就是新的,要看墨戳墨书的内容、应用场合、应该出现的时间等综合判断。

4)、贴纸

13-4-寿字贴纸.jpg

13-4-双喜贴纸1.jpg

和墨书一样,银元上贴纸也是民间高频使用的风俗,广泛出现在婚嫁、寿宴等各种喜庆的场合,贴纸的形式也有纸上写字和剪纸两种方式,所见纸张颜色也是两种,红色或金色。由于此类题材喜庆,寓意极强,所以贴纸也和墨印、墨书一样,近年来出现了大量的现代仿制,对新手而言难以辨别,对其市场价值也有很大的影响。

目前所见带有贴纸、墨书、墨戳的银元,既有清代的龙洋,也有民国的人像,但不一定就是说这些贴纸、墨书、墨戳与钱币时间准确对应,相对银元诞生时间来说,所有贴纸、墨书、墨戳,都是后加,对收藏、研究来说,这种后加是因为真实祝寿、婚嫁所加,还是现代人牟利、作假后加,这二者艺术性和收藏价值完全不一样。

13-5-戳记修补.jpg

13-5-假墨印.jpg

13-5-假墨批.jpg

如何识别这种“后加”的贴纸、墨书、墨戳是老还是新?以贴纸为例,不同时期的纸张制造方法、材质不太一样,现在的纸质更加光洁,柔软度、延展性也不如以前,作伪的书写风格也很现代化,纸张与钱币结合的部分高点磨损,整体的氧化程度,与包浆的结合程度、锈蚀的情况,可以做整体上的综合判断。

毕竟再怎么作假,还是无法在材质、书法、包浆等各个方面都能毫无破绽。针对不同类型做假,可以从不同维度、综合判断贴纸、墨书、墨戳的新老。无论是贴纸、墨书、墨戳,新、老判断,都是人为地按照辨伪逻辑的维度去区分,就总会存在着不同程度的失误和错误,但如果方法正确,判断依据的严谨性总能不断被修正。

收藏中的辨伪,无论是钱币本身,还是钱币上附加的戳记、墨印、墨批还是贴纸,都避免不了去伪存真,包括藏家、玩家的广泛关注,讨论和甚至说争议,从收藏和文化的角度来说,这种讨论或争议,都有助于提高银元衍生文化的关注度,也提升了参与其中的藏家、玩家的认知水平和思维方式,这是钱币收藏的文化内涵。

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发表于 2023-11-28 15:33:12 来自手机 | 显示全部楼层
立意新 视角广 妙知行
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知行合一,有些行跟不上知,有些知不够高度,这是个自我认识、自我激励、自我成长的过程。
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最后这枚墨戳好看了
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发表于 2023-11-28 21:28:57 | 显示全部楼层
收藏就应该是这样一个认知,真正的高手追求的就是与藏品对话,能听懂藏品的话,衷心期望这样的情怀成为收藏的主流
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图文并茂,学习、学习 逛首席,总收益。
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 楼主| 发表于 2023-11-29 15:39:28 | 显示全部楼层
盖朵gator 发表于 2023-11-28 15:46
最后这枚墨戳好看了

最后三枚图片分别是:
戳记修补
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好文共赏,感谢亚高老师!
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亚高 发表于 2023-11-29 15:39
最后三枚图片分别是:
戳记修补
后加墨印

还需要多多学习。谢谢亚高老师。
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发表于 2023-11-30 11:34:04 | 显示全部楼层
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