本帖最后由 路人甲 于 2019-2-5 22:20 编辑
小孩子在过年的时就是要等着领红包“赚钱”;出社会成年之后有了工作在过年时就是准备发红包 “花钱”。不管是在以前还是现在,不管你是要赚钱还是花钱,在过年全家团圆的时候,每个人都要开开心心的。 在众多代用币的品种来说,币面有「带财」意义的人形图像币大致分三款,分别是「文财神」、「武财神」及「招财童子」三款,但就实物币面设计风格来看;后两款「武财神」及「招财童子」的币面设计与制作方式比较接近像是上海代用币的制作风格,因为都是 双面压印图案。所以《常州职工谱》书将后两者的发行地列为「待考」,似乎是对,应该再多方面加以考证后才能给定论。 在《袁谱》的常临单面圆形打制币中,将唯二两款的单面人形图像币分为「天官图」与「财神像」两种,但这似乎有些错误,从实物设计的人像图案来看,书中单面圆形打制的两款(袁谱No.183、No.215)应该都是「文财神」才对。原因在下段介绍的常临代用铜筹里有简略说明。另外在《常州职工谱》的单面圆形打制币「财神像」的品种中,书中将之分为两款三个品种(常职谱No.240、No.274与No.275),书中No.274、No.275的差别只是No.275在正面财神像下加打上「张记」戳印而已,其余全不都一样,其实这三个品种在正面人形图像的设计基础上是一样的,下面就是《袁谱》将之「财神像」误书文字列为「天官图」;《常州职工谱》中正面没打「张记」戳印的常临财神品种「青城桥 1940代壹角 焕记」(1940藏在云团里)。
在常临代用铜(紫铜)筹中,象征升官发财的人像图有「天官像」与「文财神」两种,这两种图案皆是头戴文官乌纱帽,身着古代官服,乍看下似乎都一样。简易分辨方式就是;头戴文官帽,手拿朝牌或拱手做揖,或是人像上有着跟钱财无关的东西皆视为「天官像」。而同样头戴文官帽,手执玉如意或捧着元宝,或是人像手上身旁有着金银财宝者则为「文财神」。这里先岔题补充说明一件事,就是在旧上海的代币品种中,几乎都是用「武财神」或「招财童子」做币面,关于这一点可去参考本讨论区“国际名园1402兄的「老上海代用币:复兴娱乐场贰角」帖子”在帖子的回复里有介绍,这里就不讲解。在有关常临代用筹在品种方面,《袁谱》一书的介绍似乎在研究与考证上比较仔细。下有两款财神像铜筹,分别是「10鸣凰财神 壹角 王顺兴粮食」(看到没?手捧着元宝而元宝里还有“鸣凰”两字)与「ST桐庄 新桥镇 壹圆 裕丰铨记」(跟据上述的说法这应该是天官像)。 在常临币代用币所有的品种里,大面值「壹圆」都是属于少见的品种,常临代用筹也是如此,但不管是财神像还是天官像;在中国人的风土民情传统社会风俗里,者两种都是象征着升官发财的意思。
补充内容 (2019-2-6 11:36):
壹圆筹上方是符号是“$ I”不是英文“ST”。
“$”代表钱的意思。
“Ι”是罗马数字1,通常在钟表的刻盘上会看到。
至于钱的符号“$”以前为何是两直划现在怎变成一直划?那得另外再写一篇解释,有机会再说。
|