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由清代京局隶书套花看钱文韵律、顺序、正反及深意

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发表于 2018-10-15 12:25:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
民俗钱币俗称“花钱”,对于花钱的研究如今多偏向版模、种类、多寡等收藏方向。其素材内容之丰富是无法预估的,全国各地风俗不同,花钱的风格也就各不相同,没有定数。钱币学如今将这些“花钱”同样作为“钱币”进行研究有其合理性。由于花钱的材质与货币相同(或相似),本身的材料具有价值,所以在过去应该是可以进行交换的(作为实物货币)。

例如清代俚语“一个铜八卦,胜过五十钱”说的是八卦花钱算上料与工,价格超过50文小平钱。但要是在战乱年代,人家是否会折价后收这个八卦钱,也是不好说的,这毕竟不是黄金。如今市场中的“花钱”行情日趋升高,作为古时的民俗产物,实际数量一定是比行用钱稀罕。这就像当今虽然也有纪念币,但其整体数量要比流通的货币稀少很多,这才更能体现出收藏的价值。行用钱是“货币”,花钱在古时则偏向是“商品”。

行用钱是分钱文面与背面的,花钱也应该分。我之前没有仔细研究过这个问题,只是凭着感觉想应该是分的。直到有一次在德胜门博物馆听陆昕先生的讲座时,听说国外研究中国花钱的人提出过这个观点,当时就让我产生了共鸣。早先写过一篇关于“京局套花”钱文含义的文章,内容就是关于这八枚钱币顺序的。大约是清代光绪年间,京局铸造了一套隶书吉语钱,共八种。铸造均精美无比,钱文书法精到。充分体现了隶书“蚕头雁尾”,字迹有时细入毫芒,却又波磔分明的特征。  

这套京局吉语钱共八种,按钱文正背分别是:天与厥福,其德乃昌;干国栋家,广祈多福;春王正月,天子万年;君明臣良,丰年大有;帝德如天,臣心似海;为善最乐,读书便佳;福随在迩,指日高升;荣绥日上,动静皆吉。从钱文上看,分别是由16个四字成语组成,但细细品味其中的内涵,这16种吉语却是由广及深,由天到地,由宏观到微观一步步有顺序的排列组成的,同时非常符合古时“韵律”的特点,读起来会觉得朗朗上口。体现出了古时天人合一,以静制动,劝人向善的大道。

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天与厥福,其德乃昌:

首字为“天”,所以这枚应为全套之首。钱文含义是上天赐予君民祥瑞,大立其福。赐福的德行将昌盛永久。这首先反映出了古代从皇帝至百姓对于上天的敬畏之心,并仰仗上天的德行,安居乐业的品行。皇帝作为“天子”,其德行是天所赐,要发扬这种高尚的美德使国家兴旺,长治久安。

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幹国栋家,广祈多福:

幹(榦)字的本义是“筑墙耑木”,“幹”与“栋”分别是古代筑房时正面两边所立之木与房屋的正梁,筑房需要先固定好框架再筑高墙。此处比喻匡辅国家,为臣民祈求多福。鼓励天下贤良,争做国家的栋梁之才。

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春王正月,天子万年:

“春王正月”典出《公羊传》(儒家经典)。春王正月又是《公羊传》一书的首句。春者,岁之始也,正月即是旧历每年的第一个月。所谓春王正月则比喻在一年之始,国家大一统的良好开端,辞藻虽秀丽但气势恢宏。在这样的良好氛围中,国家强盛长寿,繁华永驻。

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君明臣良,丰年大有:

古代君主的意志是凌驾于臣民之上的。国家能否昌盛,主要取决于当政是否为“明君”与“良臣”。丰年大有一词气势磅礴,“大有”为周易第十四卦,指民以食为天,昌隆通泰,祈求好运之意。君明臣良、丰年大有逻辑紧密。

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帝德如天,臣心似水:

帝德如天,臣心似水刚好呼应了前一句君明臣良。天者,空空旷旷亦天。空旷即“无”,而“有”生于“无”。则天为至高无上之意。帝王为天子,其品德为天赐,即“天与厥福,其德乃昌”,帝王的品德要如天一样广大,长久。水者,上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。《道德经》中称“水”最接近于“道”。臣心似水则比喻“良臣”的衷心,善心也像水一样高尚而行大道。此两句因果关系缜密,体现了儒家高尚的思想甚至接近道家学说,到达了天人合一的境界。

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为善最乐,读书便佳:

为善最乐典出南朝宋•范晔《后汉书•东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐?王言为善最乐。”古语讲:“人而好善,福虽未至,祸其远矣。”经常行善的人,心绪安宁,胸怀坦荡。在收到人们的尊敬与爱戴时,个人的身心、精神也能感到愉悦。这也就是“乐善好施”的原因。同时也是一种养生的重要方法。明代著名医家张介宾说:“欲寿,唯其乐;欲乐,莫过于善。”读书便佳也是修身养性的一种方法,古语云:“读书即未成名,究竟人品高雅。”因为“读书不独变人气质,且能养人精神”。(明•陈继儒《安得长者言》)此两句突出了做人不但要向善,也要修身养性使品行升华。

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福随在迩,指日高升:

人们的美好追求无非“福、禄、寿”三者。而其中“福、禄”经常组合在一起表达一种美好的祝愿。福随在迩表示福就在身边,并随时随地。而古时读书人通过“科举”读书升官来摆脱个人的出身。“读书便佳”不但可以修身养性,更能抬高个人的身价,实现个人价值。“禄星”是读书人的保护神,而指日高升则是对读书人最高的祝福之一。

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荣绥日上,动静皆吉:

此句中的“绥”字本是名词但这里应做动词。指荣华富贵像平静飘扬的旌旗一样随着太阳的升高,越来越多。画面感极强,又不失和谐的景色。荣华富贵虽然重要,但君子爱财取之以道。要不懈努力,不断的积累,切勿一蹴而就,或走旁门左道。动静皆吉应该是此套吉语钱的收尾之句,动静结合也是道家思想的代表。动、静二字分别为两种境界,互相独立又联系缜密。动、静二字在意境中的和谐统一高度概括了这一套吉语无论在何时何地,何种状态下的美好祝愿,吉祥如意。
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发表于 2018-10-15 15:03:03 | 显示全部楼层
好图好文
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发表于 2018-10-15 15:28:34 | 显示全部楼层
这篇文章有心了,虽然很多涉及了君臣关系的论述,但其中的很多理念是向上向善的。
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 楼主| 发表于 2018-10-15 18:13:56 来自手机 | 显示全部楼层
古泉王子 发表于 2018-10-15 15:03
好图好文

谢兄回复
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 楼主| 发表于 2018-10-15 18:17:18 来自手机 | 显示全部楼层
亚高 发表于 2018-10-15 15:28
这篇文章有心了,虽然很多涉及了君臣关系的论述,但其中的很多理念是向上向善的。 ...

谢亚高兄回复
汉代以后的思想都是董仲舒的儒家思想,强调君君臣臣父父子子,并把皇权神话了。但根本都是劝人向善的,也更便于统治。
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发表于 2018-10-16 14:17:02 | 显示全部楼层
超级棒的好帖子
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 楼主| 发表于 2018-10-16 15:39:27 | 显示全部楼层

感谢兄回复。^_^
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发表于 2018-10-18 12:43:25 | 显示全部楼层
好文 好图
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 楼主| 发表于 2018-10-18 12:44:45 | 显示全部楼层
童心驰骋 发表于 2018-10-18 12:43
好文 好图
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感谢童老师点评,关于民俗钱有很多需要深入探讨的。
之前我就考虑过钱币的正反问题,这方面国外还是要比国内的玩家研究的更深。
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发表于 2018-10-18 12:49:06 | 显示全部楼层
酌泉 发表于 2018-10-18 12:44
感谢童老师点评,关于民俗钱有很多需要深入探讨的。
之前我就考虑过钱币的正反问题,这方面国外还是要比 ...

这个问题值得思考研究
钱币有正反面,谁正谁反
当有一定之规
花钱铸造的自由度大
其正反面的确定也应该是有规律的
读了您的文章
大有启迪
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发表于 2018-10-18 16:27:49 | 显示全部楼层
多学多得益增多知识……。
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 楼主| 发表于 2018-10-18 16:37:40 | 显示全部楼层
童心驰骋 发表于 2018-10-18 12:49
这个问题值得思考研究
钱币有正反面,谁正谁反
当有一定之规

谢谢童老师点评,对于单面的钱币,还会涉及到铸造工艺的研究。
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 楼主| 发表于 2018-10-18 16:37:51 | 显示全部楼层
shu.hua.ying.er 发表于 2018-10-18 16:27
多学多得益增多知识……。

感谢兄的回帖
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发表于 2018-10-27 21:09:53 来自手机 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-10-27 23:07:02 | 显示全部楼层

感谢兄的回复~
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