一元复始，道法自然

亚高 · 发表于 2018-4-24 15:42:18

当在泛华预展上，看到这枚薄锈、挺拔、极美完好的空首布“一”时，瞬间便为之心动，两句话也几乎同时在脑海浮现，一句是：一元复始，万象更新；另一句是：道生一，一生二，二生三，三生万物。这两句话分别出自与2000多年前铸造的空首布差不多同时期的《春秋公羊传》和《道德经》。

更早前，曾看过孔方兄关于张丰志教授遗珍专场的介绍，为张先生的为人、品格所感动，亦为张先生的收藏品位所吸引。加上这枚空首布本身近乎无可挑剔的品相、锈色，以及个人对上面文字“一”的偏爱，所以最终以相对不低的代价拿下这枚“一”时，我还是觉得非常开心，发此帖与同好分享。

1，少即是多

“一”是汉字的基本笔画，也是最简单不过的独立汉字，基本释义是最小的正整数。“一”作为指事字，在甲骨文、金文和篆文中都是画的一横，是古人的记数符号，可能是画的一道，也可能是一个筹码。隶变后楷书写作“一”。为了汉字的书写匀称，后来另加声符弋写作“弌”。

“一”字本义为数字一，最小的正整数，在《说文·一部》中则被引申为：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。弌，古文一。”这是根据当时的社会思想所作的解说。哲学上，一指专、纯，在人类哲学中占据主导意义。最早记录于《管子》心术下：能专乎？能一乎？

所以，“一”字虽然笔画简单，但除了计数功能外，在释义上也逐渐丰富多彩，比如情感上的纯、专；比如时空上的全、满；比如音乐上的记音符；再比如凡事上的初次等。作为数字存在最小单元的“一”，还与虚无存在的“零”，更是构成了计算机及程序运行的语言基础。

可以说，“一”将少即是多的概念发挥到了淋漓尽致。在这个快速发展、负担越来越重的社会，人们也越来越追求人生的“减法”。有的事物因少导致了多的、好的结果，所以很多人开始产生崇尚少的观念。对我来说，“一”字可能是最能体现传统文化与哲学内涵的汉字之一。

2，先秦之困

对中国钱币收藏爱好者来说，古钱总归是跨不过去的一个大类，从3000多年商代开始贝币到民国绝唱的民国通宝，传统意义上的中国古钱以各种材质、形式存在或更迭。每个时期的古钱都蕴含了丰富的历史、文化与金融信息，也体现了当时的生产力水平、制作工艺与审美情趣。

因此，几乎每个时间的古钱都有着各自鲜明的特征，从而吸引了不同的爱好者集藏。以先秦来说，形制不一、类别众多的贝、布、刀、圜等钱，又衍化出成千上万的不同品种，无一不是中国古代钱币中的典范，研究价值大，收藏乐趣多，是任何顶级钱币藏家难以回避的大类。

然而，与近些年清钱的扶摇直上相比，除了少数莽钱、部分宋钱以及民俗花钱保持较高的热度外，其他部分实在是不温不火，甚至先秦部分关注度还不如从前。究其缘由，除了新人进入选择易于入手、商家炒作推高的某些品种外，致使先秦古钱陷入困境的很大一个原因——修补。

修补是文物收藏、保护中经常遇到的现象，很多属于复原需要或展示性修复。但在巨大利益的驱使下，修补已经成为收藏爱好者的梦魇。近年来，各大平台曝光的各种超高水平修复，甚至四分五裂的碎片、缺肉的残件也能“修复如初”。再顶级的高手，不借助专业设备也看不出来。

3，致敬前辈

在X光拍摄技术尚未普及的以前，不知道多少老藏家为之中招。以空首布为例，因为特殊的形制，很多出土时便已首身断裂，但诸如“孙一刀们”却可以化腐朽为神奇，从有钱币收藏开始，就有修补便如影随形。然而一旦放到X光下，所有的这些修补、缝接都一览无余，令人触目惊。

即便是80年代开始先秦古钱收藏的张丰志教授，也是未能幸免。在看到张丰志教授部分空首布收藏的X光照片时，让人痛恨修补和无良币商的同时，感到无限唏嘘。我能做的，就是在自己的能力范围内，买下自己喜欢的几枚。至于略超所谓的市场价，我觉得是对前辈藏家最好的告慰。

除此之外，张丰志教授的藏品给我留下了极深的印象，成套、各种版式的钱币就像一幅历史画卷，还原着历史的场景，也诉说着收藏故事。并且，张丰志教授生前也一直致力于钱币文化的交流与分享，他在论坛分享的先秦钱币帖子既多且好。以至他的藏品，都充满着文人气质与气息。

先后通过孔方等同好，了解到更多张丰志教授的为人与收藏故事，这位被很多圈内人当成亦师亦友的可亲长者，淡泊名利，乐观旷达，这样充满文人气质的藏家正是当下钱币圈最需要的。虽银进入钱币圈较晚，未有机会与张先生谋面，但能通过递藏张先生旧藏，隔空对话，亦是幸事。

最后，要给闻德评级点个赞，质感的木盒，古朴的内衬，严格的打分，使得这些古钱被保护的同时，衬托得更加漂亮。闻德官网精美的存图和细致的数据，也让每一枚钱币的信息更加完整与丰富。这对于古钱币的收藏、研究，以及传承都有很好的促进作用。坚持下去，就是品牌。