本帖最后由 何氏币 于 2017-12-5 11:38 编辑
两周前在微信上传了两张刚到手的一枚花钱照片。亚高看了，给了句， “何哥花钱发帖啊”；小的马上回了句“一会儿就发”。 没想到这“一会儿”居然便是十天半个月。惭愧。。搞得自己都不敢给亚高的帖子点赞了。。这耽搁呢主要有两个原因：其一是小弟新在哈佛大学所属的牙科研究院谋了差事，这阵子忙着要把在UCLA的实验室搬过去，所以较忙； 当然这其二才是最主要的原因：小弟一向喜欢贴图的同时写两句，但突然发现自己对这枚花钱的图案不甚了解。查了半天，也没找到令自己满意的答案。想一想算了，还是写几句，包括说说自己的疑惑，让站内玩儿花钱的大侠们帮忙解一解。
先声明一下：这个帖子不属于知识贴，是讨知识的帖子，仅供大伙儿酒后消遣：） 这其实是枚较为普通的清“谜语”花钱，背面谜语为：“一母所生六个人，两个旗下四个民，方园不敷一寸地，走尽天下不让人”，此谜底是大伙儿皆知的“方孔钱”。 再说正面内穿两侧分书“天子万年” 及“如日之升”， 两句皆出自诗经：分为《诗经·大雅·江汉》：“虎拜稽首，天子万年”；“作召公考，天子万寿”；及《诗经·小雅·天保》“...如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩”， 均为君王祝愿和祈福的诗。 。。 小弟的困惑便是来自内穿上下的两个图案。有关这两个图案主要有两种说法：其一认为穿上为“太阳”，穿下位“大地”（按“中华书局”出版的（中国钱币大词典））； 第二种说法则认为穿上为“太阳”， 穿下为 “满月”。对此，小弟觉得两种解释似乎都有缺欠。 。。 先看看穿下这个图案。 一个圈内被数排相互垂直的直线分割成小方块儿的圆圈。乍看上去很像是围棋的棋盘。其实中国棋盘的分割最早可以说是来源于河洛数理， 其中每个交叉点即位一个时间点，时间的变化产生空间。棋路间围起来的方格，就是大地。再则古人讲究天圆地方，这个图案整体看来似乎可以视为涵盖了“天地时空”之意。说代表大地尚可， 但若说是代表“满月”似乎过于牵强。 再说说这个穿上的图案。如果按币面的题字“如日之升”来看，说它是“太阳”似乎顺理成章。只不过实在是说服不过自己。仔细再看看，怎么越看越像是只吞了月亮的蟾蜍。 说起蟾蜍，其身份在远古，近古可是极其神圣。它曾是女娲（音同“蛙”-“蟾蜍”是也）族的图腾 （如下图中半坡遗址出土的蟾纹淘饰；商晚期的蛙纹鉞； ）。到了汉代由于嫦娥偷吃仙丹，奔月变蟾蜍的故事 （按：《初学记》），蟾蜍也早已成了月亮的代名词 ，如蟾月，蟾宫，蟾兔 蟾光 蟾酥 蟾宫折桂 蟾宫 蟾蜍 蟾魄 蟾影 蟾彩 蟾宫客 蟾桂等等等等。下图中马王堆出土的西汉月宫的帛画，汉代月宫图案的瓦当也不乏月宫内蟾蜍和玉兔相依为命的画面。
然而大概是由于长得丑的原因，在民间蟾蜍仍逃不脱坏名声的困扰。比如史记《龜策列傳》所记”日为德而君於天下，辱於三足之烏。月为刑而相佐，見食於蛤蟆”。“蛤蟆”， 蟾蜍也。 由此便生出的“蟾蜍吞月”一说； 再比如唐朝李白《古朗月行》：「蟾蜍食圓影，大明夜已殘」。当然最惨的莫过于成为“五毒”的一员。那再看看这大肚蛤蟆肚子里的图案，看起来却像是一象形“月”。 不过很显然这蛤蟆吞月怎么看似乎也没法和“天子万年，如日之升”应景。 但其实想想， 虽然说什么“日為德而君於天下，辱於三足之烏。月為刑而相佐，見食於蛤蟆”， 其实“三足鸟”本身也就是意指太阳；而“蛤蟆”便即是“月亮”了。辱自己那也就无所谓辱或不辱了。那这肚内吞含月亮的蟾蜍或许可视为暗指和“如日之升”相对的“如月之恒”了。 其实和这枚谜语花钱相似的还有另外一枚 （网络图片），谜面是“天下我为头，无我不风流，倘若少了我，衣食也难求”。这谜底自然还是“钱”。 。。 在看另一面，穿口两侧为 “六合同春，如日之升”。穿下图案和上一枚相似，只不过圈内的方格数目略少而已。再看穿上的图案，与上一枚似有相似，但硬说是太阳，那么圆圈周围的四个叶瓣状东西姑且看成是代表太阳的火焰 (已经牵强了。。 )， 那么圈内的那个东东是啥呢？鸟头？ 三足鸟的鸟头。。（实在是不知道了)。。算了，编不动了。。 。。。 毕竟不是专玩儿花钱的，看我这费劲儿的。。可能一些大佬早在一边笑个不停了：）还望行行好，指点一下迷津 。。。
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