本帖最后由 路人甲 于 2024-4-24 15:43 编辑
楼主帖图是马来西亚柔佛州华人社团「义兴公司」在1946-1948所铸(私铸)，新马华侨社团钱牌(义兴公司信物钱)。 . 我研究过这种钱，这是在马来西亚铸造、具帮会色彩的私铸钱牌，其性质属于象征是会员证的信物钱，它没那么神秘，也不是代表会员身份高低的洪门帮会钱，那是影视作品才有的情节。在赝品市场中，冷门(非主流币藏)、确有其物(币)、有历史背景故事，这样的“创作条件”，是造假者最喜欢去仿制的东西。我印象中这种钱只有铜质、没有金、银材质。这种冷门币藏品毕竟不是“正规钱”本就少见，铸量也不多，加上有帮会历史背景加持，伪造品就很难去分辨真假。收藏市场上成套(六枚)不多见，但零散单枚还是有的，只是开门品似乎不多。 . 这种钱牌要辨别真假有些难度，因为它是私铸，且制作年代在1946-1948之间(书上资料)，所以正品会和后世伪造的明、清铸钱(或花钱)风格很像，但还是可以从细微铸造工艺风格味道、跟铜质去判断真假。要讲起这种私铸钱的制作工艺，那信息范围过于大，讲起来很费劲也解释不完，但是如果从铜质去分辨就容易些。「义兴公司」所铸(私铸)的铜质多见不精纯(可参考印度尼西亚爪哇古钱)，氧化后多见会呈现发黑褐色皮壳(类似铁钱包浆皮)，那多半因其所含铁、铅、锡....等杂质合起来成份配比大于铜有关，所以露铜(清洗)后铜色偏银灰或灰黑，那些黄铜色的基本都不对。个人观察是；真品铜质不纯、铸工略显粗糙，仿品材质跟铸工反而比较好。关于南洋洪顺堂义兴公司「洪门兄弟」信物钱牌，用两句话来形容「假到真时假亦真，真到假时真亦假。」 . 这种民初海外南洋华人社团私铸的“洪门兄弟”系列会员钱牌，铸造背景没那么神秘，就只是社团会员信物或纪念(币)品。见网络上有些这方面藏品文给带入洪门传统职称，那有点乱入，因为从洪门发展史的脉络来看，那所谓是“香主(龙头/坐馆-代号489)、副香主(二路元帅-代号438)、军师或师爷(白纸扇-代号415)、草鞋-代号432)、又是、执法管事(红棍-代号426、草鞋-代号432).......身份会员信物”之说，虽说那的匿称不假，但那是属于三合会后期发展到香港又分成新义安、和胜和、14K黑帮时代的职称及代号。而“香主、副香主、师爷、执法管事.....”，则是传统洪门各山头之下的山堂才有的职称。会把这种钱带入并写出这样连结的人，大概是香港黑帮电影或漫画看太多，加上金庸武侠小说《鹿鼎记》的影响，进而脑补出“钱文”连结分析文，后来的人(藏家)互相抄来抄去，也没人去考证真实性，时间一久就变成真像一回事。这好比把明代罗贯中写的小說《三国演义》当真，却忘了西晋陈寿所著《三国志》才是正史。 . 所以帖主你上一手卖家，从跟你讲“他祖父是练武术的致公党小头目......”时，就是套路，是真假参半、编故事、带入伪品的开始！致公堂原名「洪顺堂」，成立于1848年美国。1879年在旧金山市政府注册「非牟利机构」，「洪顺堂」成立时，因当时清政府驻旧金山公办处阻挠才改名「致公堂」。洪门旗下的致公堂组织在南洋(马来西亚与新加坡)称为「义兴会」，也就是「义兴公司」。而「中国致公党」简称「致公党」，早期会员多来自海外洪门(致公堂)与三合会人士。中国致公党创立于1925年上海，1949年中国解放后，致公党成为中国八个民主党派之一。溯源「致公堂(洪顺堂)」与「中国致公党」历史，虽都与洪门有关，但两者实为“不同分支”、“不同地区”的组织。 . ☞虽然帖主图拍不清楚，我个人也认为您这枚不OK！您这枚是铜不是银，除了文字和风格都不开门之外，铜质是最不看好的地方。 . 「义兴公司」成立在英国殖民马来西亚末期，是英治马来西亚与新加坡地区唯一一个拥有合法地位、且以华(侨)人为主的会党商团组织，成员以广东潮州人为主，其它籍贯华人亦可进入该组织。目前已知与洪门致公堂(洪顺堂)、南洋「义兴会(义兴公司)」有关的“钱牌”有六种。我记忆中十多年前，在国内某家拍卖目录上曾见有六枚一组拍品。下图来自近年马来西亚的拍品，由左至右、由上至下，分别为； 1、 洪门帮会/背天下归来。 2、 洪门兄弟/背互相扶持。 3、 洪顺堂令/背三八廿一。 4、 义兴公司/背各路平安。 5、 金兰社用/背义薄云天。 6、 洪宏红虹/背胜。 . 再借用新加坡藏友四枚开门藏品图，就更清楚在前文所说，真品与仿品在“铜质”上的差异！ . 另外；所谓的「洪英通宝/光背」，个人看法是它应该不属于南洋(马来西亚)洪顺堂「义兴公司」的铸钱。它与洪顺堂“文物”上图案，地张(钱肉)有四出纹钱的制型不同，目前尚未见有地张(钱肉)四出洪英通宝纹钱(如下图)，我想将来如果有，多半也会是假货。
. . 讲一些这个中国近代最古老帮会「洪门」的简史。 . 「洪门」原称「天地会」，后名「洪门会」。洪门在清代时发展出好几个山头，每个山头之下又有各自成立的山堂，这些山头因为自各发展，平时并不横向联系，所以成员在行走江湖时，会需要一些「信物、暗号、手势」来代表身份。高层信物大多是一些“飘布”，一般成员并没有实质的“牌”，这样被围补时才容易灭证。一般成员多靠「暗(号)语(黑话)」对接来确认是否是同门中人，暗(号)语多是一些忠肝义胆、或教忠教孝之类的对接语。「手势」多是在确定对方也是同门之时，在确认对方是那个山头、那个层级、那个辈份之人。 . 洪门成立三百多年后，至清末民初在海内外主要有三个分支； ◎一是「哥老会」，“哥老”二字来自四川方言，指一种赌徒或结拜的流氓。哥老会组成于清代中期，以漕运为业，后来衍生出「安清帮」，因为是承平时期，安清帮已不太执着于反清复明，“安清”一方面也代表安定(清)的朝代，安清帮到民国后转变改为「青帮」，据说是因成员多是青壮年，以及重要成员进入KMT军情系统有关，之后洪门与青帮随蒋介石到台湾，洪门后来成为公开合法注册登记的民间组织，青帮则走入地下发展出竹联与四海两大黑帮。 ◎二是「三合会」，三合会是从清代天地会这一脉发展出来的变名或分支，因主打反清复明口号比较有帮会色彩，所以规矩及仪式较多，三合会在中国解放后(1949年)转变成「中国致公党」，到香港又分裂成「新义安(洪门太平山义安堂)、和胜和(洪门天宝心勇义堂)、14K(洪门洪发山忠义堂)」三大黑帮。上个世纪八、九零年代香港黑帮电影或漫画，经常会见有描述两派人马在茶楼摆桌谈判剧情，龙头/坐馆(489)坐在主桌正中间，左右各坐着一位白纸扇(415)及草鞋(432)，后面站着一堆红棍(426)与四九(49)帮众掠阵，老大一边摆排桌上茶具碗盘、一边说出对应黑话，这种场面可不是乱演，这在香港黑帮横行年代是真实上演，能做出这一套仪式，都是有江湖辈份的人才能摆出来的場面。过程通常是谈的拢，大家和和气气一起喝茶喝酒，把这顿饭吃完，谈不拢若没当场翻桌开干(拳头)打群架，就是相约時間开片(拿刀)火并。 ◎三是在海外、由美国华侨发展起来的「致公堂」(注：美洲致公堂成立比中国致公党还要早70多年)，致公堂在美洲本来叫「洪顺堂」，致公堂这一脉属于正当经商的华桥商会，洪顺堂这一脉在美国后来走入地下，发展出现在北美的华青黑帮。18世纪初，清代洪门发展到南洋英殖民属地(马来西亚与印尼)就至少有四个华侨秘密社团(义兴、海山、合成、华生)。从民国到对日抗战期间，洪门致公堂(洪顺堂)来到南洋时，先是与这四个南洋华侨旧社团结合，再发展出洪顺堂「金、兰、社」三个属会，这三个属会又转变为「义兴会」，义兴会又以侨社商团公司挂名，在当地(马来西亚柔佛)合法注册成立「柔佛义兴公司」，柔佛州对岸是新加坡，所以其成员多数在马来西亚柔佛州与新加坡活动。 . ☞清末许多海外反清的革命志士是美洲致公堂成员，例如孙中山就曾经是致公堂成员。民国时期KMT将领有多位是洪门青帮成员，例如蒋介石、杜月笙.....等。 . 清代洪门山头山堂主干成员身份是有“会员身份证书”，它是一块印有八卦图腾的“方形布巾”，上面排满许多忠肝义胆、教忠教孝方面的文字，主干成员平时都系在腰间，故；又称『腰平(牌)』，『八卦』或称『飘布』，亦又称『罗汉头』，今称为『宝』，这种象征身份的腰平(飘布)因不同山头(地区)会有不同图样及文字，但制作格式基本不会变，网上应可找到清代不同地区洪门腰平(牌)图，在此就就不贴图了。它的腰平(飘布)上的文字多是隐语(接头(暗)语)，洪门的隐语称为「春典」，即所谓的江湖黑话，始于三合会，为会员间交接时辨识所用。其内容包罗万象不胜枚举，如官府称「对头」(道不同、不相为谋，又称不对头)，外人称「风仔」(把风就是由此而来)，新会员称「新贵人」，会员称「洪英」(洪门英雄)，到会称「赶香堂」(处里堂内大小事亦称开香堂)，表示是洪门中人称「挂牌号」(例如这个人是有挂牌号表示是洪门人)，拜客称「拜码头」(是从漕运这行业演变而来)，隐避洪门身份称「打埋伏」。 （※资料来源：清末陶成章(1878-1912)所著《教会源流考》。清-光绪二十六年(1900) 香港「别发洋行」初版，香港英籍警探William Stanton(威廉·斯坦顿)编着《三合会（又名天地会）》。国际洪门中华总会。）
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