『知行』由机制币衍生出的民俗文化

亚高

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由机制币衍生出的民俗文化
——银元上戳记、墨印、墨书和贴纸

文/周寿远



机制币诞生于一个风云变幻的大历史时期，从清代到民国、再到新中国，历经朝代更迭。随着社会、科技、生活的日益变革，经济形态、货币制度也在发生剧烈变化，成色、重量标准的贵金属货币，逐渐取代了大小、轻重不一的古钱，现代工业铸压取代传统浇铸，东方传统文化与西方现代工业完美结合，既有东方的汉字和图案，也有西方的英文和币制……

然而，在这个货币制度与形态的剧烈变化中，源自中国固有的很多民俗与文化，通过不同的方式，得以传承与沿袭。以发行、流通60年的机制币为例，虽然是与国际接轨的全新货币形式，但中国传统的文字、图案，却在经济流通、日常生活中，赋予了它更多的民俗文化。本文探讨的就是关于银元上的戳记、墨印、墨书和贴纸。

1)、硬戳





明代晚期，中国和海外贸易日渐增多，西方银元流入中国，由于当时采用的依旧是银两制，商铺、钱庄、银号等在经手银元时，称重、验明成色后方才流通使用。当时，银元的价值在于真伪和成色，在验银时并未考虑戳记对银元品相的破坏，会用硬物或钢戳简单粗暴打上戳记。这种现象在贸易发达的沿海地区，如江浙一代尤为盛行。

和早期不规则的点、线图案戳记相比，随着银元的广泛流通，硬戳的工具、内容不断丰富与美化，从简单的金属锐物到规整的印章，内容也从无意义的符号，到商号名、姓氏、数字、吉语、纹饰、花押等，能够解读的含义越来越多。从收藏角度来说，尽管戳记破坏了钱币的整体性，但却记录了当时经济生活现状，以及文化民俗习惯。

从文化、审美来说，对一些流通痕迹、老包浆的银元来说，盖在空白处的规则文字或图案戳记，反而会增加文化气息和美感。有些银元上的戳记，已经成为钱币收藏本身的一部分，今人通过这些戳记，不但可以了解那个时期的金融信息、文化审美、风土人情，更通过这些实物本身，与过去的人和事，产生了奇妙的时空链接与对话。

由于利益诱使，既然有戳记，就会有修补，很多钱币从有戳到修补无戳，价格可能翻番。对于分辨修补币，主要从币面硬伤、戳记源头去防范，比如哪些品种会修补。由于江浙经济、贸易发达，银元需求、消耗大，很多钱庄都有验银工序，这就是为什么覆盖江浙沪皖等地的江南龙洋，为什么多有戳记，而且修补的情况比较多的原因。

相对而言，其他省份银元上的硬戳记就少很多，如云南、四川甚至几乎没有戳记(三四期卢比除外)，这些地方银元如有修补，多因流通中的磕碰、损毁，或者龙鳞磨损后加刀改刻。这是否意味着银元没法玩了？不是，恰恰了解这些，我们收藏路上的学习积累才变得更有意义。修补再好的钱币，凭借经验和眼力，我们终能发现端倪。

2)、墨印







和钢戳在银元上造成的永久破坏相比，另一种戳记则不会造成物理伤害——墨戳，也叫墨印。根据现有墨戳印文判断，墨戳出现晚于钢戳，清代中晚期流行于江浙沪，一直到民国后期。和硬戳单纯的验银相比，墨戳承载更多信息与诉求，将内容用橡胶或橡皮印章盖在银元表面，设计精美的商号及印文，也会起到很好的宣传作用。

银元表面通常凹凸不平，如果章料太硬，低点、高低结合的地方很难被盖到。所以墨戳常用橡皮章，虽然橡皮章容易损坏或消耗，但是刻制也相对容易，只要做好防伪措施即可，况且内容不清楚了，商号也是不认的。当然木章、牛角章甚至金属戳等，其实也各有用途，像木章、牛角章常用在在票据上，类似财神、枝叶等图案。

和硬戳相比，墨戳承载的历史信息、文化内涵更加丰富。目前的存世银元中，商号墨戳应用十分广泛，覆盖了社会经历生活的各个方面，包括钱庄、公司、米行、油坊、盐栈、酱行、肉行、丝行、布行、麻行、杂货、叶行等。除了商号名称外，墨戳内容还会包含地名、信用、图案等，这对研究当时的金融、经济生活，有着重要意义。

除了商号加盖墨印之外，还有官方机构、民间百姓。官方如各种征收税银等。清末到民国，民间使用墨戳更加广泛，文字、图案更是玩出了花样和高度，由于银元自身的贵重属性，常被用来作为礼金或馈赠使用，无论是婚嫁、寿宴、满月酒，亲朋赠送礼金时，往往会在银元上盖上诗文、吉语、图案等吉祥墨戳，表达祝福之意。

3)、墨书







与墨印类似，墨书或墨批，也广泛应用在各种商业及生活之中，有些商号便是用毛笔手写代替墨印的方式。在电子产品大行其道的年代，现代人已经很少写字，更别说毛笔书法。但在以前，毛笔书法是每个私塾或课堂的必修科目，无论哪个行业，写得一手漂亮的毛笔字十分重要。以账房先生为例，记账、开条均需要这个最基本的能力。

相对而言，墨印更多用在老百姓的生活之中，在婚嫁、寿宴、满月酒等各种场景中，各类喜字、寿字墨书非常常见。2017年仲秋至2018年春，通过泉商朋友，陆续收到一批“寿”字大头、小头，其中墨批30余枚、朱批100余枚，书体包括楷、行、草三种，每种书体又有细微差别，银元上书写难于宣纸，然而每枚书写依旧潇洒流畅，秀美俊逸。

当然，近年也出现了不少新的墨戳与墨批，这对新手辨别会有一定的难度。但如果从用途、应用范围，艺术性，流通、磨损的痕迹，与包浆的层次关系等综合判断，也并不难。不是说不够精美就一定是不对的，也不是说墨戳或墨书盖在包浆上一定就是新的，要看墨戳墨书的内容、应用场合、应该出现的时间等综合判断。

4)、贴纸





和墨书一样，银元上贴纸也是民间高频使用的风俗，广泛出现在婚嫁、寿宴等各种喜庆的场合，贴纸的形式也有纸上写字和剪纸两种方式，所见纸张颜色也是两种，红色或金色。由于此类题材喜庆，寓意极强，所以贴纸也和墨印、墨书一样，近年来出现了大量的现代仿制，对新手而言难以辨别，对其市场价值也有很大的影响。

目前所见带有贴纸、墨书、墨戳的银元，既有清代的龙洋，也有民国的人像，但不一定就是说这些贴纸、墨书、墨戳与钱币时间准确对应，相对银元诞生时间来说，所有贴纸、墨书、墨戳，都是后加，对收藏、研究来说，这种后加是因为真实祝寿、婚嫁所加，还是现代人牟利、作假后加，这二者艺术性和收藏价值完全不一样。







如何识别这种“后加”的贴纸、墨书、墨戳是老还是新？以贴纸为例，不同时期的纸张制造方法、材质不太一样，现在的纸质更加光洁，柔软度、延展性也不如以前，作伪的书写风格也很现代化，纸张与钱币结合的部分高点磨损，整体的氧化程度，与包浆的结合程度、锈蚀的情况，可以做整体上的综合判断。

毕竟再怎么作假，还是无法在材质、书法、包浆等各个方面都能毫无破绽。针对不同类型做假，可以从不同维度、综合判断贴纸、墨书、墨戳的新老。无论是贴纸、墨书、墨戳，新、老判断，都是人为地按照辨伪逻辑的维度去区分，就总会存在着不同程度的失误和错误，但如果方法正确，判断依据的严谨性总能不断被修正。

收藏中的辨伪，无论是钱币本身，还是钱币上附加的戳记、墨印、墨批还是贴纸，都避免不了去伪存真，包括藏家、玩家的广泛关注，讨论和甚至说争议，从收藏和文化的角度来说，这种讨论或争议，都有助于提高银元衍生文化的关注度，也提升了参与其中的藏家、玩家的认知水平和思维方式，这是钱币收藏的文化内涵。

童心驰骋

立意新 视角广 妙知行

盖朵gator

知行合一，有些行跟不上知，有些知不够高度，这是个自我认识、自我激励、自我成长的过程。

盖朵gator

最后这枚墨戳好看了

蜻蛉老客

收藏就应该是这样一个认知，真正的高手追求的就是与藏品对话，能听懂藏品的话，衷心期望这样的情怀成为收藏的主流

大田园里在

图文并茂，学习、学习 逛首席，总收益。

亚高

盖朵gator 发表于 2023-11-28 15:46
最后这枚墨戳好看了

最后三枚图片分别是：
戳记修补
后加墨印
后加墨批

zxz017

好文共赏，感谢亚高老师！

盖朵gator

亚高 发表于 2023-11-29 15:39
最后三枚图片分别是：
戳记修补
后加墨印

还需要多多学习。谢谢亚高老师。

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