慈禧六十大寿铸有[寿字壹两]，那五十大寿呢?

喀人

1835年慈禧出生，到明年2024是为其190岁冥诞、泉界著名一级大珍广东寿字双龙壹两，即为光绪二十年1894年广东为祝贺老佛爷六十大寿所铸，但该年因甲午战争爆发，慈禧被迫下令停止祝寿庆典，寿字壹两停铸因而留存极稀；想想慈禧六十大寿庆典未成，那五十大寿是否有举办呢?

须知，古代五十岁前之生日不能称[寿]，年满半百才首度称寿，而且是人生大事，一般人已是如此，何况是权倾一身的慈禧太后? 当时定有隆重的庆典筹办；也不禁想慈禧的五十大寿是否也有相应的钱币诞生……..

厂平壹两或(兼)为慈禧五十大寿铸!

1884年光绪十年，首枚机制银币--吉林机器局光绪十年厂平壹两 诞生

  近代机制币的断代通常是以1884-1949年为划分，而这1884年即指第一个采取西式蒸汽机动力铸造的吉林厂平系列，吉林将军希元于光绪十年，命吉林机器局少量试铸吉林厂平系列，比广东1890年开铸的七二反版还早六年。厂平一词源于吉林旧时为造船厂，【吉林】就是满州文[船厂]的意思，故当地记重平准的单位即为[厂平]。作为中国的第一套机制钱币，无论是历史意义抑或存世稀缺性，吉林厂平系列不仅是近代机制币的滥觞，也是无法取代的大名誉品。

喀人

天地福寿---铸币兼祝寿

  厂平系列的设计多有特殊之处，不仅以寿字图案取代火珠，币文特别加铸[光绪十年吉林机器官局监制]十二字；其中寿字图案最令人联想，过往因圆形寿字图案较小常被忽略，或仅以福寿之吉祥图案视之；然而清代之铸币，任何币文与图腾都有其铸造意义，不会无端出现；往深一层来看，[寿字]应当有祝寿之意，与正下方代表福气的[蝙蝠]意象螭型纹，则成了寿字为天、福字于地合为[天地福寿]；又或[天寿地福谐音[添寿递福。此外，币文上[光绪十年]恰逢慈禧五十大寿，而币文[光绪十年吉林机器官局监制]末的【监制】二字，又常见于清代[造办处]为皇家特别监造制作之物。东北为清朝龙兴之地，常年造办及供应皇宫之所需，光绪十年慈禧五十大寿如此重大之事，吉林官场应不至于毫无作为，厂平或因此诞生并兼祝寿之用，应为可能。

喀人

慈禧五十大寿--- [年份]、[监制]、[寿字]

  从史料可知光绪十年十月十日为慈禧五十大寿，同年八月是为中法战争；厂平若作为(或兼具)祝寿之用，极可能因战争之故，朝廷停止祝寿而停铸。此外，厂平若纯为制钱短缺或军饷之需所铸，何以仅以白银二千两铸造，况且若因制钱短缺急孔，何以自厂平系列停铸后，吉林造币空白了十三年之久，才再次铸行吉林省造银币。吉林首度开铸机制厂平系列银币，种种历史迹象与钱币上钱文的[年份]、[监制]、[寿字]三个重要元素的结合，是纯属巧合? 还是清代官场文化想藉由造币隐含祝寿之意，又或希元将军纯作为慈禧祝寿之用?作者以为祝寿与铸币两者兼具是厂平诞生的重要始源，当然，待史料实证。

喀人

厂平壹两版别与存绪

  厂平壹两铸额无多，存世更少但却有光龙及毛龙两个品种，在一级品中数极罕见，可能跟吉林厂平模具的成型技术有关，厂平系列应不是采取二元模的工法，其工作(子)模极有可能是由手工雕刻币模再浇铸而成，这应是当时吉林机器局有限的模具技术之所能及；厂平系列中有毛龙与光龙两种设计，毛龙存世较少且品相均差，两者虽属不同品种，但除龙图与正面外，其余雕刻差异微小，常见均为个别单字的微小差异，可能是浇铸用祖币模是单独的字模与图纹模具的个别调整，严苛者亦可视为版别；在厂平制造模具之技术未定论前，难以断定毛龙与光龙壹两之品种归属，故在本书暂不分计。笔者过往因与老拓片不清，2016年撰文误以为光龙版因字体与云图变化有版别存在(见慢色一书P146)，后经查实物，确认其版别差异为厂平震动复打及拓图翻摄所致，目前厂平各面额已知真品之光龙与毛龙仅各有一个版别。其中厂平壹两多数于博物馆公藏，私藏真品仅有三枚难度极巨。

喀人

光绪十年厂平壹两，确为真品存世仅六枚，流传如下:

光龙

一.  1971年耿爱德拍卖lot1038，1972年耿爱德拍卖lot594，伊莱拍得，1990年鸿禧美术馆lot43，2008年诚轩拍卖lot1639，2015年林宪璋购藏迄今、慢色P146。呈原铁灰彩、原色品相BU。

二.  1991年古德曼拍卖lot1528，张秀青拍得迄今、品相UNC。

三.  李伟先旧藏，现上海博物馆藏、品相AU。

四.  施嘉干旧藏，现上海博物馆藏、品相XF+。

毛龙

五.  1956年耿爱德中国币图说汇考lot915a，1971年耿爱德拍卖lot1039，去向不明。品相VF。

六.  王亢元旧藏，现上海博物馆藏、品相VF+。

(注):台湾历史博物馆与广东省博物馆各藏一套厂平应为真品，但考虑自老上海时期迄今，厂平伪品甚是猖獗，仅以两馆模糊图片判别真伪着实有限，故暂不计数；另浙博亦传有一枚，三馆所藏均为光龙版，但仅纪录于此，待日后确定实物后补正。

(后记):或许你会问五十、六十大寿都有了，那七十呢?慈禧七十大寿为1904年光绪三十年，该年东北发生了日俄战争，亦停止寿筵，三次大寿却有三次国难，终慈禧一生未曾享大寿之庆。

本文系作者原创，如须转载或引述请注明出处。

本篇亦摘自个人年底即将出版之[中国机制币纲目百珍---主币一级品暨辅币大珍]一书，本书详实考证并记载机制币之纲目大珍逾百枚，书中厂平原文亦记录三个时代厂平伪币之辨别。

亚高

又见林哥好贴，Mark一下。
厂平诞生无论出于祝寿还是铸币，为机制币发端，文字、图案均为初创，用寿字或其他均可理解，后来其他各地设计，用火珠替代也可以理解。文中“寿字图案取代火珠”一说，或为无意中的小小瑕疵，即便是取代，应该是火珠取代寿字，既无祝寿需要，所以更加合理的搭配是配火龙珠。

喀人

亚高 发表于 2023-3-2 13:08
又见林哥好贴，Mark一下。
厂平诞生无论出于祝寿还是铸币，为机制币发端，文字、图案均为初创，用寿字或其 ...

哈哈，這也被你看出來，[取代]二字若以[鑄幣時序]來看是有瑕疵，但若泛指古代繪龍[有龍必有火珠]來看
[取代]是可以的。

fcd

精彩精彩，新观点，逻辑清晰，理据充分，结论令人信服。感谢前辈分享研究成果，拜读得益了！

fcd

吉林厂平一两和广东寿字一两，都不约而同的采用了双龙捧寿图案来表达祝寿的吉祥美好。吉林厂平更有特点，两条龙简洁流畅，“寿”字浑圆成珠，在龙之间，成了双龙戏珠寓意。古时双龙戏珠传说，也与王母娘娘有关，而慈禧太后，有记载也喜欢以王母娘娘的形象自诩。此币如为慈禧祝寿所铸，自然要以取悦寿星为首务，这也符合林前辈的推测。
厂平一两的如意祥云或灵芝祥云也是祝福美好之意，内沿一圈硕大珠圈也很有特色，不知是想表达寿桃还是珍珠的形象。
总而言之，经林前辈的研究解读，整枚币所呈现的浓浓吉祥美好寓意，让观者的欢喜心油然而生。

秋风夜雨

感谢前辈的分享，补充一张浙江博物馆藏厂平壹两的图片，这枚在浙江博物馆编著的《泉林剪影》书中也有注录

日光月明

学习了！今后好好消化！

0123456789

各等级厂平银元的边齿很特别,不知道为什么打印钱币前,滚边机滚边后的边齿会是如此尖锐？

喀人

fcd 发表于 2023-3-2 14:57
吉林厂平一两和广东寿字一两，都不约而同的采用了双龙捧寿图案来表达祝寿的吉祥美好。吉林厂平更有特点，两 ...

謝謝Fcd先生補充，原創概念初成之樂，在於獲得同好認同。

如所提，廠平的帶尾珠圈非常特殊，惜僅48顆未合五十之數，但確實是有些神似蟠桃或珍珠，另提有關[靈芝祥雲]，在廣東壽字壹兩真有此設計，其正下方的雲圖，確為如意之型。

喀人

秋风夜雨 发表于 2023-3-2 14:59
感谢前辈的分享，补充一张浙江博物馆藏厂平壹两的图片，这枚在浙江博物馆编著的《泉林剪影》书中也有注录 ...

謝謝提供，廠平的深齒與幣緣是關鍵，本圖此前看過，但因圖片傳達有限故本文僅紀錄之。

喀人

0123456789 发表于 2023-3-2 18:03
各等级厂平银元的边齿很特别,不知道为什么打印钱币前,滚边机滚边后的边齿会是如此尖锐？ ...

樓主點出好問題，廠平的齒邊到底是先滾邊，還是齒圈與幣模同時打製而成，尚無法確定。
但由於廠平系列是屬無幣緣的設計，更顯得其深齒邊更為深刻。

0123456789

因未见过上述实物,仅从图片上看似乎边齿深刻且尖锐,但是看图似乎币两面的打制不是深打,如果不事先滚边使币坏有突起的币缘,确实很难想像会打制出深边齿。

fc2fc

0123456789 发表于 2023-3-2 22:12
因未见过上述实物,仅从图片上看似乎边齿深刻且尖锐,但是看图似乎币两面的打制不是深打,如果不事先滚边使币 ...

解决这个问题就绕不开吉林机制币的“土”铸法， 可以说当年吉林船厂处于自力更生阶段，可能由于资金预算问题，从“土”B可以不难看出，并不是进口的最先进铸币机设备，且也不全套（从直雕钢模制作就可以看出是至少缺少缩膜机的这一环节）。回到正题，这类边齿仍用的老式Milling edge machine，就是用的挤压工艺！由此，会觉得币面浅而齿边高（注意：与真正机制样币高耸齿相比较锐度，也就是割手度，它是达不到，这就是铸造工艺不同而决定的）。另外也解决了吉林币当时是光边胚压印再压印边齿的。

0123456789

因未见实物(特别是边齿部位),仅凭这几张图照片看,如是挤压工艺制造边齿,那么币面原“内齿”部位应出现斜坡（主要是相对缓慢挤压力巨大）,这点只有观察实物币缘才能下定论。手工打制的冲击力不一定会出现斜坡现象。

0123456789

如精密仪器测定边齿部位的金属密度（360一圈,就能解决是挤压工艺还是手工打制工艺。)

春秋淹城

吉林机制币是从廠平开始接触，一直有疑问的是这枚，大清银币戊申库平一两中心吉 原藏浙江博物馆，文革后不知所踪，能否还有下文么；跟前辈马定祥先生是不是有渊源，我知道的一些资料是吉林戊申一两1946年马定祥先生用一两半黄金从张舜铭手上购得（孤品）；马定祥先生是不是有拓片保留下来？前些年看过师从马定祥先生的一位前辈写的文章，名字我不记得了（刚才查了查电脑资料应该是论坛尚正老师把），林前辈能否解惑。