切忌用今人眼光看古人

酌泉

还记得上学时历史学科的一切都会用“唯物辩证法”来总结，最后的结果就是说来说去过去的事都是落后的。

这包括思想落后（不如马克思同志进步）、制度落后（不如社会主义好）、生产力落后（小农经济不如工业革命）等等……

但对待历史，怎么能用今人的眼光去衡量古人？远古时代人们还生活在洞里，茹毛饮血地过活，能说他们是“落后”的吗？

当然要设身处地地看待过去。明白这个道理后，就会使很多历史都变得顺理成章，原来不理解的也就豁然开朗了。

这辈子购买的第一枚古钱币，当时也对着钱谱寻找过它的版别名称。
刚好当时公司的负责人走到我旁边，我激动地告诉了他这个版别。
他接过钱币，上手一看回了句：“呵呵，不要……”
办公室里也因此充满了欢笑，负责人当时的语气很搞笑。

古钱币里能被“公认”为漂亮的确实也是有限的，无非就那么几种。
自那次以后，我对崇宁这种钱还是印象很好的。
很多人都说大观通宝是“铁画银钩”的，这话本身没错。
但对比徽宗二十多岁，正是风华正茂时的“崇宁通宝”，大观的字体还是显得有些“持重”了，
再等到宣和的时候那就是老成持重了……

对于崇宁通宝，除了短丁、抽示、美制、大字高走通等等“一眼便识”的版式以外，
对那些很难分辨的或出土分布很广泛，根本对历史的认识就没什么帮助的版别我是很冷漠的。
当有人滔滔不绝地谈论这些“版别”时，在我看来就像孔乙己在说茴香豆的“茴”有四种写法……

每个人因为不同的原因接触到古钱币，所以对它的认知也不同。
有些人看它是养家糊口的饭碗，有些人看它则是茶余饭后的零食。
我对钱币的态度是因为它可以帮助我更好的理解历史，充实自己。

比如元丰、熙宁时，北宋由于王安石变法，使朝中矛盾重重。
徽宗登基初年，朝中还是以向太后为首的旧派与新派对峙，后改国号为“建中靖国”，平衡一下两派的矛盾。

但徽宗最终还是支持了新派，改元“崇宁”，表明了自己的立场，又任用蔡氏兄弟。
崇宁元年时，蔡京当了宰相（右仆射兼门下侍郎），他的兄弟蔡卞更正统，老岳父就是王安石……

酌泉

最后一图是我一枚一枚数着穿起来的，每串200枚崇宁通宝，共8串。

历代行用古钱以百枚为“足陌”，欧阳修《归田录》卷二：“用钱之法，自五代以来，以七十七为百，谓之省陌。今市井交易，又克其五，谓之依除。”也就是当时以77枚当百用称为“省陌”，72枚当百用称为“依除”，产生这种现象的原因主要是物价升高，铜钱少的缘故。

酌泉

shu.hua.ying.er 发表于 2018-10-12 16:38
楼主钱文深博；上品为木宗祟，钱文深邃，定心宁—是否铁母（如是“领导”为何不要，是认为木宗祟（普品）） ...

二图算母钱字口，是不是母钱不确定。版式为抽示细缘。
其他的版式属于常见版，宝字近穿，大足

酌泉

shu.hua.ying.er 发表于 2018-10-13 09:26
多学多得益；二图宽轮宽郭，面背一决，（不多见）不仅是母钱字口，可能是试铸钱样，敬请楼主授课。 ...

风格确实不同，也有人说是样钱。
宋代的母钱，包括铁母还没有最终定论，
样钱就更不能随便说。
判断的最终依据只能是文献和有确凿证据的文物

酌泉

shu.hua.ying.er 发表于 2018-10-14 10:42
敬谢授课，多学多得益……。

谢兄回复。