大师的背影，民族的正面

pessoa · 发表于 2015-9-14 22:50:57

在我青年时代的记忆中，民国是模糊的，残破亦不值得去留恋。民国除了记录屈辱，好像一无是处。袁大头在印象中就是旧旧的，脏乎乎，除了知道是银的这一点，全然没有收藏的兴趣。及至偶然得到一枚完全未使用的袁大头，不觉惊叹其铸造工艺，比我们现在流通的钱币精致得多。天然的银色提醒你这是贵金属货币，包含的是一份诚信。我不免思想当初的民国，其实也有一份精致与诚信。
如此清晰的银元放在眼前，这就是民国的货币，承载着民国的历史。当你努力去翻看民国的史卷，你会觉得一个越来越清晰的民国展现在你面前。民国的文化，民国的大师，民国的治学，民国的道德，民国的中国远征军，无不带着自己的光彩。民国的思想从满清的统治中解放开来，喷涌而出的是压抑已久之民族精神的绚烂。你去留意当年的老照片，太多精致的元素是我们现代没有的。民国人的认真从我祖父那一代人身上可以看到，二十年代同济大学培养的学风受用一生。我的曾祖父是南洋公学最早的师范生，从当年的文献记载可以窥其严谨治学之一斑。民国的戛然而止，文明的传承出现了断代，你不得不去文化的历史纸篓里翻找传统的道德观。人们脱离了文明发展的主脉，逐渐归于经济动物，在思想上退化到了史前的荒芜，这是莫大的悲哀。
收藏是一种文化的回归，其浸淫在历史中的复杂元素会带你了解过去，认识一个真实的民国。我喜欢民国的元素。家中流传的很多物件，带我重回那段苦难与辉煌的岁月。我们今天依旧可以读民国大师的作品，了解其思想。我们可以收藏大师的信札，亲睹其严谨与恭敬。虽然其背影渐行渐远，但是，真正的民国，在我们的视线里却越来越清晰。
我们怀念上个世纪八十年代，那时候是一段短暂的文化回归，我们从新民主主义革命的民国，到文化大革命结束后的新中国，相同的就是禁锢的思想被解放，我们从砸烂四旧到五讲四美，就是向传统文化致敬。这种回归，是一种剥开伤口的治疗，必然带来自我否定的痛苦。可惜这样的回归抵不住物欲开放的浪潮，本该在传统道德的河道汇流的思想被决堤，在极端利己主义下四处溃散，乃至成今日之腐朽与浅薄，且没有廉耻。为什么我们今天不见民国的大师，因为我们没有民国的勇气。勇气不是来源于个人，而是来源于人民。民国饱经战乱的中国人，是历史上最勇敢的，一切外侮和强权都无法让其屈服。患难中炼就的气节，是无法模仿的。
我们在经济规模逐欧赶美之后，也要考虑让我们的历史文明重新挂帆远航。任何社会的发展都会经历迷茫与徘徊，我们认知历史的目的，就是要认知自己。我们很幸运，有那么悠久的历史，从历史走向未来，踏实。
当义勇军进行曲不断回响在我们耳边时，我们无数次被感动。这首创作于民国的歌曲，一直激励着我们这个民族，从未被超越。聂耳，田汉创作的伟大的歌曲，来源于伟大的时代。致敬这远去的大师的背影，重温充满希望的中华民族的正面。 pp22_副本.jpg