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符文挂牌!

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白丁

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发表于 2021-10-20 22:55:30 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
此牌与一枚生肖亥背符文花钱同出一处,生肖亥已割爱泉友。由于本人知识不够,烦请有识之泉友解我一惑,就是这驱邪降福的驱字,是何时才有此种书写方法,是马字旁放个丘字组合!万分感谢!
Screenshot_20211020_224737_com.tencent.mm.jpg
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发表于 2021-10-20 23:00:03 | 显示全部楼层
360截图20211020225841084.jpg
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 楼主| 发表于 2021-10-20 23:00:23 来自手机 | 显示全部楼层
图片可能不大清晰,不太会弄。可以联系我看清晰图片!
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入阁

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发表于 2021-10-20 23:00:46 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2021-10-20 23:00:54 来自手机 | 显示全部楼层
VX   18500088891
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 楼主| 发表于 2021-10-20 23:06:46 来自手机 | 显示全部楼层
童心驰骋 发表于 2021-10-20 23:00
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首先感谢泉友热情解答!这个我也查过,就是这个“古时”大概是什么时候呢?源于哪个朝代呢?
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发表于 2021-11-12 22:31:32 | 显示全部楼层
若只是单问这个「駈」字最早出处………!
魏晋南北朝(220〜589)、《抱朴子>内篇卷壹>畅玄》、作者:葛洪(283〜363):西毛陈于闲房,金觞华以交驰,………………,入宴千门之焜熀,出駈朱轮之华仪。
注:「出駈朱轮之华仪」,「朱轮」是指古时候达官显贵所乘的马车。全句解释;在疾行豪华马车里,坐着仪态端庄的达官显贵。而「駈」同「驱」就是出自此处!
.
PS.您如果是想藉由从古文中的特殊字来对此符牌做断代,那是非常非常……不靠谱!就用你这符牌上文字做例子。在上面《抱朴子>内篇卷一>畅玄》古文中,「駈」是"疾行或说是驾驶、驱动"之义。但在你这符牌上却是"驱除、赶走"。能理解同一个字用在不同地方,就会有完全不同的字义解释?建议最好还是从材质、锈(迹)色、文字风格、铸造工艺、用处……等等,去抽丝剥茧可靠的出处或年代。
跟着乡民进来看热闹
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发表于 2021-11-14 11:27:56 | 显示全部楼层
好錢,道教之符文花钱,長命富貴.....感覺是遼代文物?.....
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发表于 2021-11-16 03:21:09 | 显示全部楼层

.
契丹人原始宗教為薩滿教,從中原傳入佛教、道教後,為了適應多民族統治需要,遼朝統治者對三教採取兼收並蓄。道教在遼代雖不如佛教那麼興盛,但也頗受一些上層統治者和下層庶民的崇信。可見,遼代的道士階層也有一定量的人數存在。

遼朝初年,道士多來自中原,至遼代中、後期,在契丹遼地區已湧現了很多本土道士,各京州府縣都有道士存在。道教在遼境影響廣泛,如,陳國公主墓出土的鎏金銀冠,在火焰紋中便有道教太極圖案。遼上京南塔石刻造像中也有道教人物。內蒙巴林右旗慶州遺址等地都曾出土過遼代道教符籙銅物。

遼宋人信奉本命年,有拜祭本命神的風俗,以求延壽,如長命富貴,驅邪降福,等詞文也是來自道教。最主要是因上有穿孔可以掛帶, 因為遼人有這種隨身携帶于腰部間之習俗。

舉個例子;下面道教咒府壓鬼之掛件,出土於中亞, 是西遼地區,, 可参考蘇聯之ZENO.RU-ORIENTAL COINSDATABASE,..Zeno27364. 還有6件上有穿孔的道教符篆掛件. 這些 是否由中原遼地帶去的, 或由中亞當地鑄造??.並不解..

西遼,道教符牌.jpg
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发表于 2021-11-19 00:41:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 gogolf 于 2021-11-19 00:50 编辑

..........遼墓壁画,腰帶圈具,以供掛飾物。
遼之腰帶掛勾_副本-a.jpg
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