一件证史的重要标本——宋代罗盘赏析

酌泉

是品为宋代罗盘，青铜质地，直径较大，铸造极为精准。正面文字分为三大层，自天池层（穿口）再向外分为八卦图层与二十四山阴阳层、穿山七十二龙层与命理层。据最外层均为表示命理的名词，此罗盘当时应是用于占卜命理的工具。背面外郭重轮，两层地章中分别刻有龙形纹及云纹图饰，显得简洁明快。上、下、左、右四个方向又分别刻有两条分割线，中间空处刻有文字。铸造工艺同整体风格与宋代压胜钱特征极为相似，应为宋代无疑。

宋•罗盘

罗盘是将自然界中的磁场现象与中国的易经哲学完美结合的工具，罗盘每层文字所代表的就是古人对于宇宙的理解层面。当时的人们凭借认知与经验将星宿与五行、八卦、天干、地支依据自然规律刻画于罗盘上，在通过罗盘的磁针转动寻找最合适的时间或方位。如果和谐即为“吉”，否则是为“凶”，其中暗含着古人先进的宇宙观，即：人与宇宙的和谐统一。

据《韩非子•有度篇》载：“先王立司南以端朝夕”，中国发现磁场的现象最早可追溯至战国时期，东汉时王充的《论衡．是应篇》中对此有更详尽的记载：“司南之杓，投之于地，其柢指南”，可见当时已出现了司南的实物。司南的作用不仅用于判断方向，对古人来说更是占卜吉凶的重要工具，它的功能与原理与罗盘十分相似，可以看做是罗盘的早期形式。

如今对于罗盘的最早记载多认为是南宋淳熙年间进士曾三异的《同话录》：“地螺或有子午正针，或用子午丙壬间缝针……天地南北之正，当用子午，或谓江南地偏，难用子午之正，故丙壬参之。”其中“地螺”就表示“罗盘”。此罗盘的铸造年代与文献记载吻合，可以起到证史作用。如按照文献记载的时间往往滞后来看，此罗盘的使用时间应比淳熙年更早。

二十四方位图

天池层（穿孔）是放置磁针的位置，再向罗盘内的第一圈为八卦爻象，圆形图的八卦最外行为初爻（与横图相反）分别代表北方坎卦、东方震卦、南方离卦、西方兑卦。罗盘在使用时，一般将南方放在前方位置，再将罗盘平置与传统的上北、下南、左西、右东刚好相反。与八卦所对应的地支中，子代表北方，卯代表东方，午代表南方，酉代表西方。

二十四阴阳图

这四个正方向的两侧分别有天干与地支与其共同组成了二十四个方位，每个方位占圆周15度，称为“二十四山”，如：北方为坎卦，会再演变成壬、子（正北）、癸三个方位，用以判断吉凶。再根据这三个方位在八卦鱼图中的阴阳性，推导出“二十四阴阳图”，即罗盘中八卦爻象外圈的空心点（阳）与实心点（阴）。以上组成了罗盘中的八卦图层与二十四山阴阳层。

在二十四个方位（二十四山）的基础上又会分出七十二个方位，称为“穿山七十二龙”。其起于“壬位”之末（如上图），每一支下排五位，阳为“甲丙戊庚壬”；阴为“乙丁己辛癸”，并于八卦四维之下的正中各空一格，称为“大空亡”（如上图“天罡、贵人”），罗盘中最外圈的七十二个名词则表示命理，如“阦（阳）明、天官、生福、印库”等。

由于此罗盘是用于占卜命理的，对于铸造的精度则有极高要求。如正面的分区（放射线）误差一点，对被占卜的人来说命理都会误之千里。端详这品罗盘的实物状态，可以看出其铸造的格外精准。这品罗盘不仅对“证史”来说意义重大，还体现出了宋代高超的青铜铸造工艺与当时人们追求和谐统一的宇宙观，是中国古代史中重要的文化标本。

酌泉

此品在华夏古泉本月聊天室即将上拍，之前与我联系写了一篇介绍。
华夏微信已发出，详情可去华夏看预展。

亚高

以前选基地、建房子，一般都会请风水先生(阴阳先生)，看下风水、卦象，如果风水有冲，如何破除(如对应的位置埋泰山石之类)。选择的原则是尽可能顺风顺水、阴阳八卦等，讲究的就是合乎天地、时间等规则，讲究和谐统一。

酌泉

亚高 发表于 2018-10-23 19:16
以前选基地、建房子，一般都会请风水先生(阴阳先生)，看下风水、卦象，如果风水有冲，如何破除(如对应的位 ...

感谢亚高兄回帖
回想之前自己曾在某地发过一篇关于“五帝钱”的文章，结果却因宣传“封建迷信”被驳回。
想想觉得特别可笑，如今看来真是笑到最后的人才笑得最好。^_^

亚高

酌泉 发表于 2018-10-24 16:55
感谢亚高兄回帖
回想之前自己曾在某地发过一篇关于“五帝钱”的文章，结果却因宣传“封建迷信”被驳回。
...

此类讨论并非为证明什么结果，而是按照收藏、文化体系去梳理，自然会按古时的文化、传统、礼仪、信仰等去推证。自然，也就谈不上什么迷信。就像春节时，大家打招呼大吉大利一样，表达一种祝愿。

酌泉

亚高 发表于 2018-10-24 19:12
此类讨论并非为证明什么结果，而是按照收藏、文化体系去梳理，自然会按古时的文化、传统、礼仪、信仰等去 ...

可不就是这样……
国粹有多少是精粹的，国学又有多少是如今主流的…

酌泉

此品华夏最终2200000元落锤