永乐銅鎏金喜金刚

学海无涯 · 发表于 2017-10-1 12:24:54

喜金刚又称欢喜金刚、呼金刚，藏语称“杰巴多杰”。是藏密无上瑜伽部母续修习的重要本尊，也是藏传佛教尊奉的五大本尊之一。在西藏佛教历史上，主要为藏传萨迦派崇奉。常见为八面十六臂形象。其形象特征表现为：八面方位和颜色不一，皆有不同的宗教寓意。各头皆戴骷髅冠，头顶红发竪立，并安有双金刚。嘴部张开，露出笑容，象征“大乐”。中二手相交于胸前，结金刚吽迦罗印，并拥抱明妃，手中持骷髅碗，碗内盛血水或甘露。其余手伸向两边，亦皆持骷髅器，髅器内盛不同的神物。

　　其中，右边髅器内所盛神物依次为白象、绿马、白驴、红狐、灰驼、红人、绿羚羊神、赤猫，左边髅器内所盛神物依次为黄土神、白水神、绿风神、红火神、白月神、红日神、青狱帝、黄夜叉。四腿姿势不一，前两腿站立，后面两腿盘曲。胯下挂有人头，足下踩三个仰卧人，表示降伏贪、嗔、痴三种无明魔障。其明妃叫金刚无我母，身体亦呈蓝色，一面二臂，头戴五骷髅冠，黄髪上束，面有三目，右手执月形刀，左手捧盛满血的骷髅碗献与主尊，上身挂五十人骷髅念珠，下身着虎皮裙，左腿伸，与主尊右腿并齐，右腿钩在主尊的腰间。

这尊像的突出特点有三个方面：一是造型复杂罕见。此像共有八个头、十六只手，并拥抱明妃，是喜金刚最圆满、最标准的一种形象，造型之复杂仅次于大威德金刚像。据目前所知，在现存的明代宫廷造像中，这种造型的喜金刚像共有四尊，包括此尊在内，由此可见其珍稀程度。

　　二是题材重要，具有极高的宗教和历史价值。此尊是藏密无上瑜伽部母续尊奉的重要本尊，历史上主要为藏传萨迦派崇奉，代表着萨迦派的思想追求和修行理念，宗教价值极高。同时，据历史记载，在明初推行的“众封多建”的宗教政策中，萨迦派是朝廷最早笼络的对象，明初敕封的“三大法王”中，萨迦派的昆泽思巴就是最早受封的一个法王，称“大乘法王”。由此可见，此像以其明显的教派属性又具有见证永乐王朝对西藏实施“众封多建”宗教政策、尊崇萨迦派及其僧人的重要历史价值。

　　三是形象特征具有独特之处。主要体现在十六手所持骷髅器内的神物上。按喜金刚造像仪轨记载，其十六手所持骷髅器内一般都盛各种神物，但此像只有一部分骷髅器内盛有神物，大部分骷髅器内不是神物，而是上师像，特别是左边骷髅器内所盛全都是上师像。这些上师像皆端坐合掌，身披袈裟，造型姿势与形象特征完全一样，表现的应当是同一个藏传佛教历史人物。结合此像神格分析，它们表现的极有可能是当时或之前萨迦派一位著名的僧人。如此看来，此像在造型上又具有特殊的宗教价值。