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馥燃|方寸亭宇——民国机制币上的建筑

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发表于 2016-12-25 23:20:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 猫眼 于 2016-12-25 23:34 编辑

(本文系12月22日发表于今日头条的签约作品,著作权归作者所有。 )

猫眼按:

猫眼的实习生又出新文章啦!上一次他为我们带来了一篇精彩的币展报道,这一次则是对民国机制币上的建筑进行一番盘点。

本文文笔流畅,看起来十分轻松,但内容却十分充实。喜欢国币的朋友,一定不要错过!



方寸亭宇——民国机制币上的建筑


我国机制币出现的早期,受限于封建的时代背景,上面的图案可谓相当单一:必须刻上威武霸气的龙图,还得延续千年来钱币上的传承,写上皇帝的年号。如此这般的大环境下,想要做出设计上的大改动是非常困难的,图案的设计者更不敢造次,生怕一不小心就给掉了脑袋。即便是当时作为纪念币性质铸造的广东寿字双龙一两,整体形制也未有太大的变化。

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广东寿字一两“阳蝠”,上海博物馆藏

除此以外,清末时的机制币上未出现建筑,怕还有一个原因是“不合适”。首先,封建时期,那些华丽的画栋雕梁几乎只有皇家才能享用,将其放在钱币上使得人人皆可反复摩挲,这皇帝老儿可未必同意;此外,在科学技术水平极为落后的时代,又是在幅员辽阔的中华大地,要真是选了一座名楼雕刻在钱币上,新发行的钱币到了边陲从未去过这儿的人手里,怕是要捏着这枚币叨咕:上面是啥?

反观同时期的欧洲列强,机制币雕刻技艺和铸造水平都已臻巅峰,但是流通硬币上的建筑也并不常见,单独的建筑大都出现在纪念币、纪念章上,且多是如教堂这样带有浓厚宗教或者政治色彩的建筑,想必道理都是相似的。

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1861年比利时雕刻家Jacques Wiener雕刻的沙特尔圣母主教座堂铜章

日薄西山的清廷只有在夕阳的余晖下触摸到了机制币的大门,到了百废待兴的民国,随着观念的开放和技术水平的提升,一些新奇的设计开始出现在钱币上。那么今天,我们就来盘点一下民国硬币上的建筑。


一、主币型


1. 贵阳甲秀楼

民国三十八年贵州省造壹圆

贵州的机制币可谓是我国机制币史上的一朵奇葩。遍看贵州所铸之币,罕品名品层出不穷。从黔宝双龙到“贵州汽车”和黔字廿分,都有着响当当的名号。民国三十八年“竹子”壹圆,就是其中的一颗明珠。

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民国十七年贵州省造“汽车”壹圆,三草版

1949年初,节节败退的民国政府还占据着贵州,铸造竹子银元作军饷发放。由于战事紧迫,铸量无多,才导致今天难得一见。黔地多竹,雕刻师就将竹子刻在了钱币上;甲秀楼又是贵州名楼,两者合一,地域风情跃然于方寸之间,可谓民国币中难得的精品。

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甲秀楼始建于明,位于贵阳城南的南明河上。清代甲秀楼多次重建,现存的甲秀楼建于1909年,环楼风光旖旎,甲即第一,不负其名。

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该币上的甲秀楼,中间隐藏一“谷”字,据传是时任“贵州省政府主席”谷正伦,楼柱上的“TLK”则意指造币厂长谢杰民,可以看作是防伪的暗记,又或者是两位的一点“小心思”。

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方窗版

竹子壹圆有两版,所见多为“圆窗”版,甲秀楼顶部的窗户呈圆形;也有“方窗”版,窗户呈椭圆近似方形。方窗版更为少见,且雕刻细节与圆窗版略有差距,不出自同一模具,故被认为是试样时所铸。


2. 中南海怀仁堂

民国十年徐世昌像“仁寿同登”纪念币

民国初年,政局未定,动乱频发。传言善拍马屁者进谏:民国十年,是徐世昌担任大总统的第三个年头,相比前面的黎元洪、张勋和冯国璋,已算不易,此为“仁”;此年恰逢其67周岁诞辰,此为“寿”,借此牵强之理为由,在天津造币厂开铸徐世昌像“仁寿同登”纪念币。背面的建筑,是现今位于中南海的怀仁堂,将其刻在背面,肯定也看上了这一“仁”字。

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民国十年徐世昌像“仁寿同登”纪念币

怀仁堂建造在光绪年所建“仪鸾殿”的旧址上,这一说法并不正确。1900年八国联军进京后,仪鸾殿短暂成为德军司令瓦德西的住所。1901年,德军厨房起火,仪鸾殿被焚毁,慈禧为与外国使节修好,令在原址上重建西式建筑,取名“海晏堂”。但是慈禧老佛爷对这是又不满意又嫌弃,在海晏堂西北再建了一座新的仪鸾殿。1911年,袁世凯来到此处,改“海晏堂”为“居仁堂”,“仪鸾殿”为“怀仁堂”,沿用至今。

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今日怀仁堂

也就是说,最初的仪鸾殿是现在的居仁堂,后来在居仁堂西北重建的仪鸾殿,才是怀仁堂。

今天普遍认为此币背后图为怀仁堂一角,但是也有认为是居仁堂的看法,究其原因,笔者认为一是居仁堂曾是徐世昌的办公之处,二是居仁堂后的福昌殿与币上建筑图案极为相似。

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居仁堂福昌殿

但细细看来,福昌殿的上槛和门楣较之币图略有差异,且根据人物看比例,福昌殿上槛偏矮。何况居仁堂福昌殿脊上不见五脊六兽,故该建筑是怀仁堂,应该是无误的。

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严格来说,徐世昌“仁寿同登”应算是无面值的纪念章,另有无“纪念币”三字的版本,为当时少量铸造以作赠礼之用。

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二、地方辅币


1. 黄花岗七十二烈士纪功坊

民国十七年、二十年、二十一年福建省造壹角、贰角银币

福建省在晚清民国的铸币中,只有壹角、贰角辅币,盖因福建商民惯用小面额银辅币,故虽有大珍“福建官局七钱二分”试铸,却并未发行。

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福建官局造七钱二分,上海博物馆藏

民国早年,福建发行过不少种类的辅币如中华癸亥一钱四分四厘、民国甲子一钱四分四厘等,也有名品如北伐胜利贰毫,但其中大多成色不足,实际流通时需要折价。

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民国十六年革命军北伐胜利纪念贰毫银币

因此,福建政府以黄花岗七十二烈士纪功坊为主题图案,设计了新的壹角、贰角辅币,于民国十七年、二十年和二十一年铸造发行。

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民国十七年“黄花岗”壹角


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民国二十年“黄花岗”壹角


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民国二十一年“黄花岗”壹角


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民国十七年“黄花岗”贰角

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民国二十年“黄花岗”贰角

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民国二十一年“黄花岗”贰角

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纪功坊位于黄花岗七十二烈士陵园内,黄花岗七十二烈士陵园由广州军政府在1912年拨款建造,以纪念广州“三·二九”起义战役中牺牲的烈士。

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该品种辅币不同年份和不同面值上的图案略有改动,但主体图案未有改变。另有民国十七年的无面值一角型样币存世,目前所见仅3枚。


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样币上刻有“纪念先烈”四字,后被“每五/十枚当一圆”取代


2. 抗战胜利纪念堂

民国三十八年云南省造贰角银币

1948年G·M·D政府开始发行金圆券后,因其发行数额巨大,又无现金储备,致使币值猛跌,物价暴涨。在此背景下,云南省政府于1949年4月1日实行币值改革,恢复本地金银货币流通,成立云南铸币所,这就是“胜利堂”贰角银币的来历。

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民国三十八年云南省造贰角

这个品种被泉友们亲切地成为“小房子”,确实,在辅币上的胜利堂虽不甚精致,却依然显得玲珑可爱。因在当时流通广泛,即使铸量较多,要找一枚好品相也不算容易。

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胜利堂建在原云贵总督府的旧址上,1944年,原建筑拆除,准备于此建“中山纪念堂”;1946年落成,正式命名为“抗战胜利堂”,以为纪念;1950年12月,改称“人民胜利堂”,将原拟建于公园的人民英雄纪念碑,改建在抗战胜利堂公园内。2008年人民胜利堂维修加固工程完成,经国务院批准,更名为“抗战胜利纪念堂”。

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3. 席力图召的汉白玉石塔

民国三十八年绥远省造“白塔”一分、五分铜元

绥远省是我国近代的一个行政区,管辖范围大约是现内蒙古的南部,省会归绥,即今天的呼和浩特。
1949年,我国已开始陆续解放,绥远地处边陲,时通货膨胀恶劣,纸币信誉严重下降,于是绥远省发行了一分、五分两种面额的辅币,用于找零和小额税收。这两种辅币都采用黄铜材质,面值一面刻民国政府辅币的布图,另一面有“中华民国三十八年字样”,图案为席力图召喇嘛庙内的覆钵式汉白玉喇嘛塔,即“白塔”。

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绥远“白塔”一分

席力图召是呼和浩特市现存规模最大的喇嘛庙,坐落于呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端。蒙古语“席力图”意为“首席”或“法座”,“召”即寺庙之意。席力图召因四世***的老师第一世席力图活佛长期主持此庙得名,建于明朝隆庆和万历年间。

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席力图召

寺内大殿东侧,鼓楼、广场东面的汉白玉石塔,是内蒙古地区覆钵式喇嘛塔中最完整的一座,它全用白石雕刻垒砌而成,通高约15米。白色石料的塔身上,纹饰色调对比鲜明,是中国北方建筑艺术的宝贵实物和清代覆钵式塔的代表作。

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白塔铜元于1949年8月11日开铸,至9月19日绥远守军起义绥远和平解放为止,仅铸造38天,总量不过八千余枚,又因工艺不精,好品难见,五分较一分更为难得。

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绥远“白塔”五分

绥远白塔铜元是中国大陆铸造发行的最后一个种类,也是铸造和流通时间最短的品种,有人称之为“铜元的绝唱”,可谓恰如其分。


三、日据时期钱币

日伪政府在中国发行的硬币种类并不算多,但是伪中华民国临时政府、伪冀东政府都发行过有中国建筑图案的钱币,
且两者图案上的建筑都在北京,当年日本侵略者的野心可见一斑。日据时期钱币的介绍,
Zaku先生曾经写过一篇精彩的总结,笔者在这里(偷个懒)就不再做过多的介绍了。


1. 天坛祈年殿

伪中华民国临时政府

民国二十七年(1938年),伪中华民国临时政府在北京创办了中国联合准备银行,于民国三十年、三十一年和三十二年发行了壹分、伍分和壹角的铝制辅币,均采用了天坛的祈年殿作为图案。

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民国三十一年中国联合准备银行壹分


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民国三十年中国联合准备银行伍分

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民国三十二年中国联合准备银行壹角

祈年殿在天坛的北部,是天坛的主体建筑。祈年殿前身为大祈殿,始建于明永乐十八年(1420年)。明嘉靖二十四年(1545年)改建为三重顶圆殿,名为“大享殿”。清乾隆十六年(1751年)修缮后,改为“祈年殿”。光绪十五年(1889年)毁于雷火,数年后依旧重建。

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天坛是昔日帝王孟春祈谷之地,祈年殿自然是皇帝进行仪式时必去的场所。祈年殿的内部构架不使用传统的大梁和长檩,仅用楠木柱和枋桷相互衔接支撑屋顶,使得圆形的殿内空间开阔而庄严。殿内柱子的数目亦隐合天象,不论是其结构还是外观,几乎都代表了我国古代建筑的最高水准。

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2. 北京天宁寺舍利塔

伪冀东防共自治政府

伪冀东政府于1936年11月成立了伪冀东银行,开始发行货币,仅发行民国二十六年(1937年)一年。其中的壹角和贰角镍币上,采用了北京天宁寺舍利塔的图案(注:经指正,该图案有通州燃灯塔、天宫寺塔等说法,塔形制相似,故介绍其一)。


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民国二十六年伪冀东政府壹角

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民国二十六年伪冀东政府贰角

天宁寺创建于北魏孝文帝延兴年间(公元471—476年),初名光林寺。相传隋文帝未称帝时,一印度高僧送他一袋舍利,他登基在将舍利分送中原三十州各建一塔秘藏,天宁寺舍利塔就是其中之一。

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千余年来,舍利塔损毁、修复多次,但部分辽代石刻都得以保留。舍利塔是佛塔中经典的密檐式建筑,庄严肃穆的同时又精巧细腻,是佛教建筑中的上乘之作。


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发表于 2016-12-26 00:18:00 | 显示全部楼层
贵州竹子币作为民国机制币壹圆收官之作,最负盛名,不知为什么,大拍中贵州机制币双尊之一竹子币出现次数要少于汽车币,是大家更爱车?抑或竹圆更珍罕?嘿嘿,二者都有吧!夸张点说,竹圆应该是为旧中国机制币的完美谢幕画上了最美的句号!
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民国机制币纯建筑的设计还真不多,贵州竹子、徐世昌确实很具代表性
藏无天长地久 珍惜曾经拥有 | 茉莉钱庄 | 权芳斋 - 藏品展示及交流

Cell/Wechat: 139-1102-2008 不闲聊不鉴定不估价,如有咨询敬请发论坛
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不错的介绍,学习
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好文章,一篇好的小结,如能补充一些数据如发行量、珍稀程度等那就更好了
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宁舔小维黑丝脚,不摸国父三只鸟
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1.26(33)德国法兰克福1863年1泰勒银币三尖市政厅.JPG
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