本帖最后由 尚正 于 2016-11-10 15:19 编辑
《泉坛往事》是马传德先生的新作。其主要内容是记叙上世纪三、四十年代中国钱币藏界重要人物与事件，并藉以展现昔日钱币藏界的历史盛景。
在中国钱币集藏史中，上世纪三、四十年代是最为经典、最为辉煌的一个历史阶段。这既体现在产生了大量收藏宏富、精品绝伦的大藏家；也反映在涌现出众多学识渊博、研究精深的学者专家，以及与之相应的丰硕研究成果；而更为重要的体现是，当时的先辈们，在富有国学素养的规范下，成就了一个最能彰显钱币集藏文化品位的价值理念体系。
民国时期钱币藏界的先贤们，无论从事着何种工作职业，无论来自于何等社会阶层，大凡有个共同特性，那就是都具有良好的国学素养，都有着对民族文化遗产的深爱之心。厚实的文化底蕴，使先辈们能把钱币集藏牢牢地固定在文化这块基石之上，从而轻易地判断出历史钱币的卓越文物地位及钱币集藏的价值核心，并默契地形成一个钱币集藏的共同价值取向。在一个最能彰显钱币集藏文化品位的平台上，钱币集藏活动被演绎得趣味盎然；钱币集藏价值被释放得淋漓尽致。人们尽情分享着价值所带来的种种快乐，钱币藏界充满着文化的典雅与高贵。
清馨优雅的文化氛围，使钱币集藏活动显现出强大的磁性，不断吸引着许多风雅之士纷纷加入，不仅新产生了很多新兴大藏家，并且形成古钱、金银币、铜元、纸币四大门类集藏与研究全面繁荣的兴旺局面。1943年，老一辈钱币学家郑家相先生在庆贺“中国泉币学社”会议届满百次时，曾挥毫书写“文化所系”四个纪念题字。这四个字，以我看来，就是对当时藏界经典而辉煌的盛况所作出的本质注解和景象描述。
然而，令人痛惜的是，至上世纪五十年代始，经典而辉煌的钱币集藏发展进程渐被阻断，藏界的景象趋于萧条。尤其是十年“文革”劫难，国家传统文化遭受了一次毁灭性的摧残，钱币集藏也随之经历了一场灭顶之灾。
中国著名钱币学家马定祥先生，作为钱币集藏辉煌时代的全程经历者，他深谙泉学真意和集藏之道，由衷希望昔日的经典被传承，旧时的辉煌能重现。所以在“文革”结束的第二年，心中便产生一个想法，就是等待有个合适的时机，自己能把这段刻骨铭心的历史用书籍的形式讲述出来。一来可使这段精彩纷呈的文化史成永久记载，二来可让藏界在传统的继承与发展上获得借鉴。1988年，马老受聘为上海文史馆馆员，受此鼓舞，便启动这一酝酿已久的写作项目。书名暂定为“《中国近代钱币收藏史》”，内容由“钱币收藏的兴旺与发展历史”、“重要人物的生平事迹记述”、“钱币名品的流传情况”、“伪品的产生及被识别的经过”，共四个方面构成。但遗憾的是，身患重疾的马老，撰写工作不能持续进行，并最终被迫长期停顿下来。1991年1月，马老病重住院，三个月后，带着他未能尽情施展的满腹才华、带着他许多壮志未酬的遗憾，与世长辞。
本书作者马传德先生，是马定祥先生的次子，1940年生于上海。他的童年时代，正值其父马老泉学事业迅速发展的阶段，又恰遇钱币集藏辉煌时代的巅峰期。当时的马老，作为被藏界公认的杰出钱币专家，与藏界名流有着广泛而密切的交往。因此，自幼就长期伴随在父亲身边马传德先生，有机会亲眼目睹不少藏界先贤，耳濡目染很多藏界的事情。这对于相关写作而言，具有他人所无法企及的优势。其父马老故世后，为了不负父亲的嘱托，马传德先生全身心地投入到马老遗稿的整理出版的工作之中。相继出版了多部泉学著作。与此同时，马老想把藏界早年那段辉煌历史记述成书的未了心愿，更是他下大力气去做的事情。
毋庸讳言，马传德先生毕竟不是以往时代的涉事深入和全程参与者。如要全面深入地写好泉坛先辈们的事，他个人的素材积累显得远远不够。于是就用了大量时间和精力去收集材料。从父亲积累的资料中找、到图书馆所藏的报刊杂志中找、记录他母亲和叔叔的回忆、采访先辈们的亲属后裔，等等。长年累月、数易寒暑，终于成就了涵括十二位泉界名宿的《钱币界名人逸事》书稿，并于2010年由人民出版社出版发行。此书出版后，获得了很好的社会反响，部分章节被许多报刊、网络等媒体转载引用。受此鼓舞，两年以后，他便决定对该书的内容进行增订。除在原有基础上给予大量资料补充外，还新增了十位泉坛巨臂作为内容扩展。新书撰写，由于作者更注重全面、深入、真实的写作要求，所以在资料收集上付出更大的艰辛。比如，为了补充方药雨章节，他在上海图书馆持续查找相关历史资料近一月；为了新增张叔驯章节，他曾两次赴美采访张叔驯儿子张南琛先生。如此等等，足见用功至甚。经过三年有余的的不懈努力，书稿终于完成。经反复斟酌，最终定书名为《泉坛往事》。
本书，语言平实自然，叙事清晰流畅，结构布局的安排也十分巧妙，颇具文学美感。不过，作为史志类的书籍，此书最大亮点，还并不在于写作技巧的表现，而是在于史学上的价值体现。本书采用人物传纪形式为叙事线索，在对诸多泉坛名宿进行生平经历考证与记录的同时，还大量穿插了藏界往事。其中，对于中国钱币集藏史上那个鼎盛时代，作者更是浓墨重彩加以描绘。一个个分散的人物介绍和故事讲述，在尽情展现历史盛况的主题贯穿下，汇聚成一幅宏大而多彩的历史画卷。从中，既形象地显示了钱币集藏的经典理念，又生动地反映了源自集币的种种价值收获。书中所现前辈泉家的泉识、泉德、泉趣、泉谊，足以给人以深刻的启迪和教益。之外，书中所述不少趣闻轶事，还常使人忍俊不禁，畅怀大笑；而众多藏界名宿在文革中的悲惨遭遇，则又令人伤心愤懑，潸然泪下。让应该铭记的历史不被忘却，这既是本书写作宗旨，也是本书史学价值所在。
抚今追昔，联想到钱币集藏现状，《泉坛往事》的撰写出版，又凸显出及时的现实意义。
当今的钱币藏界，集藏活动的参与者空前众多，藏品交流市场也空前发达，呈现出一派兴旺景象。然而，如果从内在素质而言，人们又不免忧心忡忡，因为在兴旺的表象下，暗藏着虚弱的危机。由于失去经典传统的继承，由于缺乏高雅文化的滋养，钱币集藏，日益为浮躁、浅薄、拜金的世风和过度商品化的社会倾向所侵蚀。缺乏文化定力、丧失科学价值观的统领，是十多年以来钱币藏界的显著弱点。为此，藏界的有识之士们曾不断提出“继承传统”和“价值回归”的呼吁。但由于众所周知的历史原因，先辈们价值理念和价值实践，没能以言传身教的方式作自然传承，而后世又缺乏用具体形象的方式来加以系统记录与阐释。以致继承先辈们优秀传统的呼吁，未免被抽象慨念所局限而不富感召的力量。也正是基于这一层面，所以说，《泉坛往事》的撰写出版，具有及时的现实意义。因为在书中，不仅讲述了很多文史知识和钱币专业学识，而且还以大量具体而生动事例，充分展现了先辈们的学识修养和人格魅力，以及在钱币集藏上经典的价值理念和精彩的价值实践。在一个能真正体现高雅文化的平台上，充分享受集币所应有的种种价值和乐趣。
希望通过本书的阅读，人们在丰富文史知识和钱币专业学识的同时，还能从大量具体而生动事例中，获得钱币集藏真正价值和意义所在的感悟。
（ 施新彪）
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