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罕见的一枚天下太平家国永安花钱

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发表于 2025-5-4 20:51:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
罕见的一枚天下太平家国永安花钱
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 楼主| 发表于 2025-5-5 10:36:00 | 显示全部楼层
首见!。。。。。。。。。。。。。。。
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发表于 2025-5-5 13:06:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 gogolf 于 2025-5-5 13:21 编辑

gcmgcm 發表於 2025-5-5 10:36
首見。。。。。。。。。。。。。。。

是的,首見。 我推想是「遼」壓勝錢。 因為(天下太平家國永安)是左逆讀. 在(宋)代很少見左逆讀。 當然了,遼之(家國永安)也有右順讀。 不過,再加上製作、書法等來看,只覚得是遼壓勝錢,可能是中後期遼錢。 但背面七個字意不明,我只能看似是(山)\(家)\鬼\華? 等四字。

另見有遼之「家國永安,天下太平(右順讀),天下人安大吉(左逆讀)」壓勝錢。

太祖建國方略之一是「化家為國,化祖為神」,即將家族宗法觀念擴展至國家治理層面,強調宗族團結對於鞏固政權的重要性 。 此銘文不僅是吉祥語,更是一種政治宣傳口號,用以凝聚人心,鞏固統治。

「天下太平」與「家國永安」的組合,尤其與遼代歷史上的鼎盛時期——遼聖宗(西元982-1031年在位)時期相呼應 。 聖宗在位期間,遼朝通過改革推動經濟發展,與北宋簽訂「澶淵之盟」後維持了長期的和平局面,社會相對穩定,百姓生活安康,政治較為清明 。 因此,鑄有此銘文的厭勝錢,很可能是對聖宗朝理想治世的頌揚或祈願,希望能將此太平安定的局面永久保持下去。

值得注意的是,「家國永安」主題的厭勝錢並非僅見於聖宗朝,據考證,遼太祖、遼太宗時期亦有鑄造,各有不同版式,顯示了這一治國理念在遼代歷史中的持續影響力.


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 楼主| 发表于 2025-5-5 14:37:43 | 显示全部楼层
稀见·辽代传世吉语花钱:家国永安·天下太平 背奉敕吉利·山镇鬼
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发表于 2025-5-6 00:57:07 | 显示全部楼层
从磨损的程度看,是流通过的真品,从内容分析看是辽代常用的语言,属于吉语花钱,也叫厌胜钱。
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发表于 2025-5-6 11:02:53 | 显示全部楼层
辽吉语花钱,欣赏了!
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发表于 2025-5-6 20:34:33 | 显示全部楼层
五一节相约几个朋友一起自驾游,路过到辽宁铁岭时停顿了一下,除了约泉友交流交换一些古钱币和纪念币以外,还到有趣的地方游揽、吃烤羊腿和朝鲜狗肉冷面以外,还顺便到铁岭辽代钱币博物馆去溜溜,虽然辽代契丹古钱币目前还没有被泉界重视和接受,但辽代的花钱确实独具特色,当年契丹族人有什么喜欢、爱好、追求或政治目都会以花钱的形式表现出来,比如辽国地广人稀需要重点发展人口,于是就铸造了三男五女、一母九子花钱;需要社会稳定发展经济就铸造了千秋万岁,国泰民安、大辽万年、太平天下等花钱;需要军队的忠勇和功勋就铸造了光照日月、天神千万、赐禄等特色花钱;需要宗教的精神就专门动用能工巧匠镂雕錾刻了萨满鹰神和蛇神的高级镂雕花钱;在突出政治统领方面也有寓意深远的花钱,比如家国永安背面浮雕乔龙谢鐘的花钱,就在关键的时候使用,起到了扭转乾坤的关键作用,具懂得辽钱的藏家解释,大辽国先祖皇帝耶律阿保机在世的时候册立了大太子耶律倍为继位的皇太子,可是在老皇帝耶律阿保机驾崩以后主持朝政的述律皇后却没有让太子耶律倍继位,而是让二儿子耶律德光继位接班当了皇帝,大辽国群臣和契丹帮派极为不满,内部火拼的斗争形势迫在眉睫,在关键时刻还是皇太子耶律倍亲自站了出来,除了劝说之外,还紧急铸造了一种不带点的“家国永安”钱币和一种名曰“乔龙谢鐘”的花钱,发给群臣及自己的帮派族人,综合起来的意思是:我耶律倍是乔龙,乔龙的样子虽然像龙但不是真龙,还不具备真龙的基本素质,为了国家的利益和安危我不能争权夺利,计较个人的得失,这就好比是“家国永安”这四个字的上面如果都没有了那个点儿,那么国和家还能永安吗,耶律倍的高风亮节平定了一场即将发生的内乱。此次铁岭行,看到了以前不曾见过的东西,也听到了不曾知道的故事,也领悟到了收藏对历朝历代的存世花钱也不应该小觑,看准了有潜在价值的机会必须要及时抓住。
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 楼主| 发表于 2025-5-7 18:56:47 | 显示全部楼层
此枚辽代传世吉语花钱:家国永安·天下太平 背奉敕吉利·山镇鬼目前仅发现二枚,且为出谱花钱。
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发表于 2025-5-9 07:22:50 | 显示全部楼层
毛毛雨1234 发表于 2025-5-6 20:34
五一节相约几个朋友一起自驾游,路过到辽宁铁岭时停顿了一下,除了约泉友交流交换一些古钱币和纪念币以外, ...

受教。谢谢分享!
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