本帖最后由 猫眼 于 2017-7-24 23:39 编辑
(本文系7月10日发表于今日头条的签约作品,著作权归作者所有。)
猫眼按:
之前猫眼发过王启鹏的两篇关于尼泊尔钱币的文章,受到了大家的一致好评。感兴趣的泉友可以在猫眼已发的帖子中重温旧文。
这次又收到了一篇关于不丹的铸币简析,笔者从自己的藏品和收藏经验出发,为大家展示了不丹钱币简史。无论你是否收集不丹钱币,读罢此文都会对不丹有更多的认知。
特别声明:猫眼只在不更改原意的前提下做文章润色,投稿文章内容仅代表投稿人观点。
不丹铸币浅析
不丹是内陆国家,位于喜马拉雅山南麓,北邻中国西藏,南邻印度,除了南部一小部分平原外其他都是山地。其山脉大多南北走向,形成许多山谷,这也导致整个国家东西方向交通十分不便。
20世纪60年代,不丹才开始修建联系外部的公路,1975年建成横贯东西的公路,这才使得不丹各山谷之间关系开始密切。
首都廷布和重镇帕罗都位于不丹的西部,西部、中部和东部直到20世纪70年代仍存在物品交换的贸易方式。
廷布街景
由于地理环境的封闭,不丹早期的铜币只在西部地区流通,最远到达中部的通萨。
在不丹的东部有印度北部阿萨姆通往拉萨的道路,在这条贸易通道上有西藏Tangka银币和阿萨姆银币流通。因此在不丹的东部有许多外国钱币在此流通。
不丹铸币可分为五个时期——
一、1790-1840
不丹早期钱币的风格模仿的是印度库奇比哈尔邦的铸币风格。
1661-63库奇比哈尔邦铸半唐卡
早年不丹通过白银交换库奇比哈尔的银币,库奇比哈尔为不丹提供银币直到1789年当地造币厂关闭。
随后,不丹引进库奇比哈尔当地造币厂的设备和工人,在不丹本土开始铸造不丹银币。不丹银币与库奇比哈尔邦银币图案相似,其面值大部分为1/2卢比。
第一时期
第一时期铸造的Deb(1/2卢比)银币的含银量很高,重量在3.8克到4.6克之间。但是这种银币的含银量不断减少,不同造币厂生产的银币标准也不一样,有些钱币甚至是铜币镀银。这一时期钱币上图案多为点、叉、SA、MA、树、万字符等。
笔者自藏的第一时期不丹打制银币
笔者自藏的第一时期树木图案打制铜币
二、1840-1865
在这一时期,不丹只铸造了铜币。铜币分为Zangtam和Matam。Zangtam为黄铜硬币,Matam为红铜硬币。
第二时期的不丹打制铜币
这一时期钱币的主要图案为点、叉、SA这几个符号,MA和逆时针万字符的图案很少见。这一时期第一次出现了很短的文字刻在钱币上d’Bang。
笔者自藏的第二时期不丹打制银币
三、1865-1900
在这一时期,乌颜·旺楚克的势力崛起,开始掌握不丹的局势。
乌颜·旺楚克,不丹建立者,第一任不丹国王。
从1885年开始,不丹硬币的设计开始出现改变,出现了大量的佛教符号。
第三时期的不丹打制铜币
第三时期钱币上的图案有锤子、Dorje、结、Sa Darl、海螺、一对金鱼。这个时期不丹的造币工艺很差,铜的质量不好,也出现了大量仿造铜币,铜币本身种类众多,不计其数。
这些铜币重量跨度很大,在0.8克到6克之间,很难达到3克到3.5克之间的标准。
这枚就只有1.8克
而这一时期不丹钱币的模具则是用质量很差的铁制作而成,使用寿命短。因此不丹需要大量的模具铸造钱币,手工制作的模具导致每一个模具会有差异,所以就出现许多版本的钱币。
第三时期另一图案铸币
重量的不统一导致大量私铸铜币的出现。虽然私铸铜币的铸造工艺粗糙,但是私铸币将重量很好的控制在了上下0.1克以内浮动,因此人们在贸易中开始接受这种私铸的铜币,并且广泛流通。
四、1900-1928
1907年由人民代表、高级官员和大喇嘛们组成的议会一致选举乌颜·旺楚克为不丹第一位世袭国王。
第四时期的不丹铜币
这一时期不丹铸币采用佛教符号,佛教符号全面替代印度教文字和符号。
笔者自藏
钱币上开始出现佛教吉祥八宝的图案,佛教的图案也从原来的抽象简化变成形象生动。这一时期的半机制的铜币比较少见。
笔者自藏半卢比
五、1928至今
第一版机制币
不丹在1929年至1931年发行了第一版机制币。版别包括:2版面值均为1Pice的铜币,2版面值为1/2Rupee的银币。
1,铜币:
这两版铜币难得一见,图案一样,重量分别为7克和4.9克,直径分别为26.5毫米和25.1毫米。
笔者目前找到2枚AU品相,一枚已经评级,一枚裸币。作为第一版机制1Pice铜币,非常少见。
2,银币:
银币则分为原版和模具修改版。原版1/2Rupee铸造于1929年,模具修改版1/2Rupee铸造于1930年。
原版和模具修改版1/2Rupee的区分如图,注意看从右数第二个字母。
笔者自藏的不同两版1/2卢比,哪枚是原版,哪枚是修改版,您看出来了吗?
笔者自藏的不丹第一版机制币银制半卢比
笔者自藏的不丹第一版机制币银制半卢比模具修改版
第二版机制币
不丹第二版机制币铸造于20世纪50年代到60年代。
1,1 Pice:
其中铜币分为2版,区别在于图案中鱼眼睛的大小:鱼眼睛小的1Pice铸造于1951年到1955年之间,鱼眼睛大的1Pice则铸造于1955年之后。
大鱼眼睛和小鱼眼睛两版对比
2,1/2卢比:
1/2卢比硬币则有3个版本,在克书上的标记分别是KM#26,KM#28.1和KM#28.2。
KM#26使用的模具与修改模具版的1/2卢比银币一样,相对少见。
KM#28.1和KM#28.2的1/2Rupee的区别仅在重量上不同:KM#28.1铸造于1955年,重量为5.85克;KM#28.2铸造于1967到1968年,重量为5.08克。
笔者自藏的不丹镍制半卢比,最常见的品种,但是大多流通过,很难遇到BU的品相。
1966年币制改革:二进制改十进制
1966年不丹币制从二进制改为十进制,其中规定100那亚派沙(Naya Pasia) =1卢比。
笔者自藏的1966年不丹发行第二代国王吉梅格·旺楚克登基40周年纪念套币,4枚一套,有精制和普制。
1974年不丹币制改革,发行新版
1974年不丹进行币制改革,同时发行了新版硬币。改革后——
100切特鲁姆(Chetrums)=1努尔特鲁姆(Ngultrum);
100努尔特鲁姆(Ngultrum)=1赛尔图姆(Sertum)。
笔者自藏的1974年套币
值得注意的是1974版25切特鲁姆硬币分为2个版本,国王头像距边齿的距离不同。
1979年新版
1979年不丹再次发行新版硬币,其中25切特鲁姆和1 努尔特鲁姆分为2种材质,有带磁和不带磁之分。
笔者自藏的一套
外国钱币在不丹流通
不丹东部是印度北部各邦前往中国西藏的必经之路,也是重要的贸易通道。由于不丹西部铸造的钱币很难流通到东部,因此不丹东部有许多国外的钱币流通。
这些外国银币在不丹流通只是根据银的成色和重量计算价值,和外国钱币本身的面值无关。有以下几种外国钱币在在不丹流通过——
1,尼泊尔巴德岗1莫哈银币和1/4莫哈银币
1莫哈银币先是大量进入西藏流通,之后通过贸易又进入不丹东部;1/4莫哈在不丹则被称为黑Tangka,因为很多这个面值的钱币上会有油脂形成的黑包浆。
尼泊尔巴德岗1722年1莫哈银币
尼泊尔阿沙王朝的一些银币后来也进入过不丹流通。
2,中国西藏银币
这些西藏银币包括Gaden Tangka和四川卢比。一些不丹人会把Tangka银币做成项链等民俗饰品。在不丹流通的四川卢比银币往往有SA的戳记,藏人认为SA是地球家园的意思。
西藏Tangka银币
四川卢比银币
3,法国东印度公司银币
这些银币是法国东印度公司与阿萨姆邦贸易,从而从阿萨姆进入不丹东部流通。
法属东印度公司发行的银币
4,东印度公司和英属印度的钱币
东印度公司从1835年统一殖民地币制,1858年后以英属印度名义发行钱币。直到1935年,英属印度的钱币银成色稳定保持在0.917银,含银量高且发行量稳定,因此这种钱币在不丹东部也很受欢迎。
英属印度卢比银币
5,中华民国袁世凯银币
这种银币(俗称袁大头)在中华民国大量发行,直至1951年在西藏筑路的工人仍用这种银币结算工资,因此也流入到不丹东部。
关于不丹的钱币目前资料很少,有些方面还有待研究和考证。这篇文章粗略总结和介绍一些不丹铸币情况,如有错误之处欢迎指正。
最后,附上不丹的背景资料供大家参考——
不丹历史
早期不丹在公元7世纪被北印度的迦摩缕波王朝统治。公元650年,被西藏土蕃王朝统治。
公元8世纪,西藏僧人莲花生大师将藏传佛教传入不丹,此后有多位西藏喇嘛到不丹传教。
1616年,竺巴噶举派领袖阿旺·纳姆伽尔完成对不丹各部族的统一,奠定了现代不丹的领土、民族和宗教的基础。明朝末年,西藏竺巴派领袖带领竺巴信徒远走不丹。
1651年阿旺·纳姆伽尔去世,不丹开始陷入长期的内乱。
18世纪后期,英国开始侵略不丹。1774年4月25日,英国殖民者迫使不丹签订《东印度公司和不丹友好条约》。1864年英属印度向不丹宣战,不丹战败。1865年双方签订《辛楚拉合约》,割让2000平方公里的领土给英属印度。1910年,不丹与英国签订了《英国不丹友好条约》,规定不丹在对外关系上接受英国政府指导,不丹开始接受英国殖民者控制。
1907年乌颜·旺楚克废除德布王,建立不丹王国,英国仍是其保护国。
印度独立后,1948年8月同不丹签订《永久和平与友好条约》,规定不丹在对外事务上受印度指导。1971年不丹在印度允许下加入联合国。
2007年不丹推行宪政改革,开始向君主立宪制过度。
幸福指数
1974年不丹第四任国王吉格梅·辛格·旺楚克即位。第四代国王上任不久就宣布他的国家未来发展理念。他宣称不丹成长进步的指导方针,以及对成长进步的衡量,不是国内生产总值,而是国民幸福总值。
国民幸福总值的概念,即单凭物质财富不能带来幸福,或者说不能确保人民满意度和福祉。经济增长和现代化不应以人民的生活质量或者传统的价值观为代价。要获得国民幸福总值有几个政策领域要优先考虑:1、公平的社会经济发展,全国每个地区和社会每个层面要共享繁荣。2、保存和保护原生态环境。3、保护和弘扬不丹独特的文化遗产。4、行善政和提倡老百姓参与的回应性治理。
最后用台湾作家黄紫婕的一段话来形容不丹:不丹就像一个不食人间烟火的孩子,纯净清澈,质朴天然,有信仰,有自由,复杂和世俗顿时能在不丹的空气里净化为简单,最后回归平静。不丹坚持了正确的发展之道,所以成就了一个幸福的“伊甸园”。生态自然,心态满足,物质简单,精神幸福,天地人物,和谐共生。
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