禅学指归

大田园里在 · 发表于 2022-1-26 18:26:33

今日和人闲聊方知是“小年”，与映象中除夕前一天是“小年”颇有出入，壬寅临近，每到此番时候迎春的缛节、庙宇的繁文，格外纷扰乱耳。倒是令我想起了前几年的一篇文章，找出来稍作修改，与诸位讨教。

“佛”归根结底非源于华夏，现却在泱泱天朝扎根结果，以至深入人心。中国佛学莫说三言两语，即便千言万语也是交代不清的话题，故而仅浅述几句：“无明与佛性俱是自然而生，无明依佛性，佛性依无明，两相依，有则一时有，觉了者即佛性，不觉了即无明”。在我看来这才是中国佛文化，亦是有别其他支派所在，中国佛学即是禅学！

当代多以科学技术问道，而古代则多以哲学或教义，禅学无疑是其中的一朵奇葩。“佛”自汉东渡而来，达摩驻足少林，中国佛学一直处于“引进”阶段，直至唐代"六祖惠能”出现，指出“佛非外来，皆因自悟”的顿悟学，打破了此前佛学西来、禅学渐悟的传统模式。并提出“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”将天外天的佛法，正式引入了人世间。

随后马祖道一提出“触类是道，任心为修”，这种意在破执的修行方式。不信任何教派的信条，非自己领略的，纵然佛陀所说，也可视为不了义。其法嗣百丈怀海更制定了“百丈清规”，不仅规范禅院制度，更提出“一日不作，一日不食”自力更生的“农禅”生活，改变了僧侣乞食度日的形式。从而真正形成了颇具特色、且独一无二的“中国禅”。

如此说似乎仍显空泛，后梁岳林寺契此和尚及其民间传说和形象，充分体现了中国禅真谛。这位弥勒应身，体胖腹大却福态怡然、语出不定却笑口常开；虽好似冷眼观世，却实则慈悲渡人。“敲一下、咳一声、唱一曲”都是禅机，“寝卧随处，枕雪蓑衣”皆需领悟。最后，借神会大师的一句“众生若有修，即是妄心，不可得解脱”，这便是真正的中国的佛学文化——中国禅。