蒙元時期, 大蒙古帝國阿拉伯文錢幣中有中文元素之二体文...

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        為什麼阿拉伯文錢幣中會出現中文字,【不花】及【課】?..当然是給懂中文的人去認知,尤以這种銅幣發行年代是跟成吉思汗西征有關,他帶領的軍隊包括北方漢人及投靠蒙軍的遼,金,西夏等有人能讀懂中文的色目人.這二种有中文銅幣是在1225年攻克Bukhara城市之後打造.
        第一次西征（1219-1225）西元1219年，成吉思汗為了肅清乃蠻部的殘餘勢力，成吉思汗先派大將哲別滅掉西遼，掃平了通往西域的道路，藉口花剌子模殺蒙古商隊及使者,而後親率蒙古大軍攻打花剌子模，蒙軍長驅直入中亞後，於1220年攻佔了花剌子模的都城撒馬爾罕.（Samarkand]  . 但1221年蒙古軍[窩闊台]曾在今阿富汗首都喀布爾Kabul反而被花剌子模軍隊擊敗，西方史家稱為Battle of Parawan（八魯灣之役），後來成吉思汗就親自領軍穿越此地追擊敵軍，1221年12月在今巴基斯坦Kalabagh附近的印度河河岸.，自率大軍於十七年春沿申河右岸北上哥疾寧[今阿富汗喀布爾西南加茲尼[Ghazni])急進，尋求札蘭丁決戰,  擊潰花剌子模軍隊，從此1222年初行宮在大雪山以南可不里（今喀布爾）一帶約有2年多，在這期間还有随從耶律楚材[契丹皇室的後裔]《西遊錄》元代湛然居士著。湛然居士是成吉思汗左右員外郎耶律楚材的法號。熟悉儒家經典，學識淵博,.1219年-1224年耶律楚材隨成吉思汗大軍西征，耶律楚材寫下隨軍報告，記錄所經之地，在1228年成書 .又同時在行宮中召見邱處機,他是道教全真派第三代，號長春真人，應成吉思汗邀請，1220年春由山東出發，1221年才真正橫跨大漠西遊，他先到撒馬爾罕Samarkand出發前往「大雪山」見成吉思汗，1222年春到達成吉思汗的行宮.經紮近一年之久.史稱[雪山論道],後人稱讚為[一言止殺].1225年成吉思汗再北上攻克不花城,下例二枚便是有Bukhara打造之有中文及阿拉伯文的銅幣.

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A.

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gogolf 发表于 2020-3-30 07:50
A.

A.【不花】...Bukhara 布哈拉,.不花剌,,卜花兒,,蒲華.不花.
         重量各為7.03g,7.53g,正面中間有阿拉伯文造幣廠Bukhara,背面中間有中文【不花】,各旁花枝枚之圍飾,最外一層通常記述年月造幣廠的描寫,筆者看不懂.                 
                 #《元史·太祖本紀》：「十五年[1225年]，克蒲華城。」,筆按;蒲華[不花].[不花剌].[卜花兒],[布哈拉].等在元明史記述的不同中文稱呼...当成吉思汗完成攻克不花[蒲華]城市是1225年,因此,我的推測是在1225年左右在Bukhara市打造,而且这二种有中文[課]及[不花]的形制重量几近相似,之後在同一年1225年，成吉思汗就凱旋東歸，以後就將北元中原土地及新征服所得的西域土地分封給四個兒子，後來發展為四大汗國,                                                                                                                                                            
          今之布哈拉是烏茲別克[Uzbekistan]布哈拉省的省會。布哈拉周圍的地區至少有5000年的歷史，而該市就有2500年存在的時間，位於絲綢之路上。布哈拉市一直是中亞文化和宗教的歷史中心,有許多清真寺和宗教學校被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，西元9世纪在塔吉克起家的薩曼尼王朝[Samanids],是中亞最後纯波斯[粟特人]之王朝,完全信奉伊斯蘭化人.講波斯語的塔吉克人Tajiks是該市人口的最大組成部分。該市長期以來人口混雜，包括猶太人和其他少數民族 .

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gogolf 发表于 2020-3-30 07:50
A.【不花】...Bukhara 布哈拉,.不花剌,,卜花兒,,蒲華.不花.
         重量各為7.03g,7.53g,正面中間有阿 ...

B........

gogolf

B.【課】.
         大蒙古帝國：長寬為3.9cm,銅質面大但厚度稀薄.重量（6.94g），Bukhara，AH663，A-A1979.3，Zeno-123040（同一枚），正面內正中間的圓圈是阿拉伯文錫卡sikka[造幣廠-布哈拉,不花剌],中層是阿拉伯式花纹具有幾何圖案的重複形成了相对稱之六圖案,把阿拉伯文al-mulk["Sovereignty, Kingdom")[主權，王國 ] 置於各三個空間,其餘三空間以花枚点飾其間,阿拉伯式花紋通過對幾何圖案的重複形成了精美的圖案。這些圖案往往是植物和各樣圖形,對穆斯林而言，這种圖案放在一起組成了無限的風格並具有超越了肉眼見到的物質世界。它的藝術是傳遞伊斯蘭文化精神性之層面上.所以阿拉伯式花紋在穆斯林世界被廣泛用於清真寺和建築。
                 反面中間圓形有中文『課』字，並外環飾着阿拉伯式之花纹,在最外圈周圍有完整的造幣廠日期，看來很清楚，這是我見過保存最好的例子，可惜我看不懂..
               『課』字,可以解釋是《稅》,或《錢幣》.但在伊蘭教另有一种表示為施舍,即天課,也稱為濟貧稅,它並非政府規定的稅款,是一种自動自發把自已的財產之2.5%交付,以示诘淨,並能護得安拉之喜悦.

亚高

谢谢曾老师分享。
银锭中的课字出现得比较多，课银也是税金的意思，相对比较直白。
不花的解释很有感觉，Bukhara。蒙疆叫XX花的名称挺多的。

车床工人

这个“不花”，恕实和地名“布哈拉”无关，仅仅是个人名而已……