（本文系8月23日发表于今日头条的签约作品，著作权归作者所有。 ）
猫眼按：
如果您对尼泊尔钱币感兴趣，今天这篇文章算是给各位泉友种种草。泉友王启鹏的这篇投稿从尼泊尔的历史说起，再到钱币发展和与我国西藏的关系，相信可以让各位泉友由浅入深地解尼泊尔及其钱币。
再次感谢泉友王启鹏的投稿，猫眼在原投稿的基础上做了文章结构的调整并增加了配图。本文出现的钱币图片，除“巴卑尔时期莫卧儿帝国铸币”和“布帕廷德拉马拉执政时发行的莫哈银币”两张外，其余皆为泉友王启鹏的个人藏品分享。
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被遗忘的尼泊尔钱币 ——马拉王朝铸币浅析
尼泊尔，南亚山区内陆国家，北部与我国接壤。其历史悠久，文化底蕴深厚，在钱币铸造风格方面可谓是独树一帜。但是由于尼泊尔币文字难懂，纪年方式繁多，图案又大致相同，在辨别币文上有一定难度，因此并不为大家所关注。
尼泊尔钱币大量出现是在马拉王朝，不同的邦国和国王均发行不同种类的钱币，且其中一些钱币对西藏钱币产生了深远的影响。
笔者希望通过这篇尼泊尔币浅析能够对大家有所帮助，让大家更多地关注尼泊尔钱币。本文是利用业余时间写的，文章如有不妥和争议之处欢迎批评指正，笔者也希望跟更多的人分享和交流尼泊尔币的知识。
早在公元前6世纪尼泊尔就已经建国，尼泊尔人定居在加德满都河谷一带。
蓝毗尼，被联合国世界遗产组织列为释迦摩尼的出生地，在尼泊尔境内。
14世纪末，尼泊尔的尼瓦尔人建立了马拉王朝，统一了加德满都河谷一带。雅卡萨马拉国王去世后，他的儿子分别在加德满都谷地内分裂成3个独立的土邦国家，分别为巴德岗、帕坦和加德满都。
马拉王朝最著名的国王：贾亚斯堤提·马拉
马拉王朝在16世纪中叶开始铸造一种叫坦卡的银币，坦卡银币上不标明国王名字，很难辨认是哪个邦国铸造的。
尼泊尔南部与孟加拉接壤，关系与莫卧儿帝国统治下的孟加拉莫卧比较密切，因此这一时期的坦卡银币有阿拉伯风格。
巴卑尔时期莫卧儿帝国铸币
坦卡银币早期含银量较高，在后期与西藏的贸易中坦卡银币含银量越来越低，最终在1640年的币制改革中被莫哈银币所取代。莫哈银币比坦卡银币轻，含银量高，便于携带和交易。
布帕廷德拉马拉执政时发行的莫哈银币
尼泊尔马拉王朝主要铸币
这一时期尼泊尔铸币风格基本稳定下来，许多图案一直沿用至今。
尼泊尔有着悠久的宗教历史，佛教和印度教是尼泊尔的传统宗教。佛教最先传入尼泊尔，佛祖释迦摩尼就出生在现今尼泊尔境内的蓝毗尼。之后印度教传入尼泊尔，公元8世纪印度教占据上风，佛教在尼泊尔受到打击。
三个邦国钱币上有许多宗教图案，有相同之处也有不同之处，具体来说：
有印度教湿婆神的鼓、印度教湿婆神的三叉戟、印度教的圣水壶、印度教毗湿奴的铁饼、佛教的吉祥八宝、佛教的佛塔、贝壳、莲花、狮子等图案。
三叉戟代表湿婆神。湿婆（Shiva）与梵天（Brahma）和毗湿奴（Vishnu）为印度教三大主神。湿婆神的形象有四只手，四手分持三叉戟、斧头、手鼓、棍棒或母鹿。
吉祥八宝代表佛教，分别是 宝伞、 宝鱼、宝瓶、白海螺、吉祥结、胜利幢、金FA**Lun、莲花。
宝剑代表着尼泊尔国王的权力，马拉王朝的统治者尼瓦尔人认为宝剑象征着王权。
其中比较好辨别的有宝剑、三叉戟和佛教吉祥八宝的图案，尤其是帕坦和加德满都这2个邦国的钱币这3种图案更为显著。
帕坦王国的佛教势力强于巴德岗和加德满都，因此铸造的钱币佛教图案比较多，而象征印度教湿婆神的三叉戟没有出现在早期的帕坦的钱币上。
帕坦1莫哈银币
而加德满都王国和巴德岗王国印度教势力强，因此铸造的钱币有关印度教的图案多。
加德满都1莫哈银币 巴德岗1莫哈银币
除此之外，3个王国铸造的钱币大多数均有宝剑，因为宝剑是尼瓦尔人王权的象征。
在这一时期的钱币上不仅刻有国王的名字，还经常刻有尼泊尔神话中各种女神的名字。
币制方面，加德满都的甲雅·普拉卡什国王在位期间完善了尼泊尔银币的币制。
1mohar=5.4g
1/2mohar=2.7g
1/4mohar=1.35g
1/8mohar=0.67g
1/16mohar=0.34g
1/32mohar=0.17g
1/128mohar(dam)=0.04-0.08g
1/512mohar(jawa)=0.01g
值得注意的是1/512莫哈银币，又称作JAWA，或许它是世界上最小的银币单位了——直径仅4毫米，甚至还有1/4 JAWA银币——直径仅为2毫米。
1 JAWA 银币
JAWA银币铸造于加德满都甲雅·普拉卡什·马拉国王时期（1735-1746或1750-1768），马拉王朝统治者是尼瓦尔人，因此这一时期尼泊尔钱币纪年采用尼瓦尔历（NS），尼瓦尔历加上880年就是现在的公历。
1 JAWA 银币细节，4毫米，0.01克
18世纪中叶，廓尔喀王国崛起，普瑞斯维·那拉阳·沙阿国王利用加德满都、帕坦、巴德岗三个邦国之间的矛盾挑起战争，最终于1769年征服了加德满都谷地，马拉王朝覆灭，阿沙王朝开始对尼泊尔统治。
尼泊尔钱币在西藏的流通
谈到尼泊尔货币就不得不说尼泊尔钱币在西藏的流通问题。
从16世纪开始，尼泊尔人开始用银币和西藏贸易，西藏人发现尼泊尔人的银币有固定的重量和成色，相比于藏人用的碎银更容易携带和交易，因此尼泊尔钱币在贸易中大量流入西藏，以至于在西藏流通。后来西藏的一些商人请尼泊尔的3个邦国为西藏代铸银币。
西藏的白银到了尼泊尔政府手里，尼泊尔政府通过为西藏铸币可以获得丰厚的利润。其中从白银中提取黄金可以获得一部分利润，为西藏铸造的银币里掺杂其他金属降低银的成色也可以获得一部分利润。这一时期加德满都、帕坦、巴德岗都有为西藏代铸钱币，但是并不是所有铸造的钱币都在西藏流通。这里需要说明的是，3个邦国为西藏代铸的钱币风格和只在本土流通的钱币风格上有明显差异。
1796年廓尔喀人征服了尼瓦尔人并统一了加德满都谷地，沙阿王朝取代了马拉王朝。
沙阿王朝铸币成色高，相比于马拉王朝3个邦国后期铸造的成色低的莫哈银币更具优势，受西藏人的欢迎。西藏方面希望用沙阿王朝成色高的莫哈银币交易，并要求沙阿王朝收回成色低的莫哈银币。
沙阿王朝统治加德满都谷地初期铸造的1莫哈银币
但是沙阿王朝提出的高成色莫哈兑换低成色莫哈的兑换率让西藏方面难以接受，严重损害了西藏人民的利益。双方代表经过多次谈判仍然没有解决纠纷，最终在1788年爆发了战争。之后西藏开始铸造钱币，尼泊尔钱币在西藏流通的历史结束。
廓尔喀之役
当然尼泊尔银币并没有完全在西藏消失，一些尼泊尔银币切割后作为小面值钱币仍然在西藏流通直至20世纪20年代。需要说明的是，尼泊尔小面值的银币并没有在西藏流通，这些切割的尼泊尔银币用于小面值的交易。
尼泊尔钱币不仅在西藏流通过，一些钱币也在邻国不丹流通过，例如巴德岗拉吉纳特马拉国王时期铸造的四分之一莫哈银币。
我的尼泊尔情节
2013年夏天，我去了尼泊尔旅游，也就是从那时起开始关注尼泊尔钱币。
最早开始收集尼泊尔币是从我喜欢的粮农币专题开始的，收集一些尼泊尔的粮食日纪念币。后来开始收集尼泊尔各个时期的套币，从而开始接触尼泊尔老银币。尼泊尔每个国王都会发行刻有自己名字的一套钱币，种类繁多，越到早期越难收集。再加上一些银币充分流通和尼泊尔造币工艺的限制，在钱币的品相方面很难苛求完美。
希望通过我的分享，能让更多的人了解尼泊尔钱币喜欢尼泊尔钱币。当你真正的研究进去了，就会发现尼泊尔钱币的魅力。
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发表于 2016-9-1 23:06:08
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