「灌水」中世纪基督教的分裂
本帖最后由 shzln 于 2016-7-4 19:24 编辑玩欧洲老币，钱币历史时期背后的故事总是与宗教有关。在历史上欧洲教派之争延续已久，多数时期都会引发教派战争，如著名的欧洲三十年战争。那么同宗同源的基督教为什么会分裂到如此地步呢，且听我略诉其中的原委。 基督教是指所有相信耶稣基督为救世主的教会。虽然耶稣基督所建立的是一个合一的基督教会,但基督教在历史进程中却分化为许多派别，主要有天主教（罗马正教）、东正教（希腊正教）、基督新教（中文简称为基督教）三大派别。 十一世纪中叶基督教罗马教庭分裂成东、西两个教庭，东派拜占廷教庭自称“正教”，即现在的东正教，信仰的主要有俄罗斯及东欧国家为主。十六世纪以马丁.路德为代表的宗教改革使原来的罗马公教又分裂为新与旧两派。习惯上将旧教称为天主教，信仰的主要有意大利、西班牙、法国等国家。新教简称为基督教，信仰的主要有英美德及北欧等国家。 在中国，基督教则专指“新教”，又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教（新教）不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员即可与神直接交流。 基督教堂（新教）中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教（新教）的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚，基督教（新教）不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。
历史上认为“宗教改革”是基督教第二次大分裂，那么改革的原因呢？一、人文主义的冲击-- 1453年奥斯曼灭亡拜占庭帝国，逃亡到西欧的学者们带来了大量的东罗马的古典。文艺复兴也随逃亡而来。随着文艺复兴的发展，人文主义成为当时欧洲的新思想，人们开始怀疑中世纪以神为本位的人生价值，而开始认真思考以人为本位的新观点。就在这样的新思想下，基督教的人生观也慢慢的受到民众的怀疑。二、工商业复兴的影响--- 中世纪的欧洲大致分为教士、贵族、骑士组成的上等阶级，和农奴以及平民组成的下等阶级。随着工商业的复兴创造出了一个新的阶级──中产阶级，大多由平民商人所组成的中产阶级发展出了完善的商业组织如行会、银行等等，而之后的欧洲世界也从原本的教权转移到由君主权以及中产阶级为主导。三、教会的F·B--- 中世纪的人民主要的心灵依靠都是宗教，对于外在的教会礼规非常重视。随着工商的发展，教会也坐拥庞大的教产，这样的富裕使神职人员的道德松懈，教会中的丑闻不断的发生。许多的高阶神职人员的职位都是以金钱而不是道德换来的，有些神父甚至连十戒与主祷文都不清楚。有时教会为了纾解财政方面的负担，公然贩卖赎罪卷并声称：买罪有赎，没买去地狱。一些高阶神职人员甚至卷入性丑闻中，人民对教会的要求日渐升高，但是教会却一项也无法完成，迫使人民转向其他神秘宗教以安抚自己的心灵。
四、君权与教权的消长--- 在中世纪的时候，教皇对人民心中的权利远高过国王。教会也为了自己的利益而不断的干涉政治，也引发了很多皇帝与教皇的冲突事件，如神圣罗马帝国的腓特烈三世罢黜教宗，甚至出兵罗马。还有英王亨利八世直接脱离罗马教廷都是个很好了例子。到了文艺复兴时代，民族主义的萌芽让人民不在以教宗为尊，而是以国王为大。教宗的势力也慢慢的消弱了。五、英王亨利八世的脱离--- 亨利八世原本也是站在罗马教廷这一边，更曾经获得教皇赐与称号──信仰拥护者，也看不出他会有多大的改革。为了国家的利益，亨利娶了西班牙王室的凯特琳公主，然而正室久无产子以继承王业，加上亨利爱上一宫中贵妇波琳，亨利因而兴起了休妻的念头。为此，他请求教皇批准，却被否决了，因为当时凯特琳的侄子德王查理正在攻打梵蒂冈，并且大获全胜。亨利八世因而大怒，决定视此为英国的内政来处理，却得不到国内教士的支持。1531年，亨利强迫教士不可向教皇宣示效忠，且逼迫他们承认他为英国教会的元首，隔年又逼迫国会立法通过一项法案：没经过国王同意，不可向教廷进贡。至此，亨利八世完全的脱离了罗马的掌控。英国历史上由“圣公教”取代了天主教。
图文并茂，喜欢 复读欣赏，多谢赐教！ 本帖最后由 shzln 于 2016-7-5 08:08 编辑
补充：基督教（新教）与天主教的具体区别
基督教（新教）和天主教（公教）同源，有许多相同和相近的地方；然而，两者分离已逾400年，在教义、神学、组织、制度和礼仪等方面，存在不少差别。仅从外部来说，主要区别在于：（一）基督教所用《圣经·旧约》有39卷；天主教的则是46卷。（二）在我国基督教对所奉至上神称上帝或神；天主教则称天主，天主教即因此得名。（三）基督教和天主教的十字架都为横短坚长，但基督教的十字架上没有耶稣受难像（苦像）；天主教的则有。（四）基督教不供奉圣母；天主教教堂和信徒家中都供奉圣母像，且在圣母有无原罪的问题上两者意见相左。（五）基督教称经常的崇拜活动为礼拜，形式灵活多样，讲道是一项主要内容；天主教的主要崇拜活动则为弥撒，以纪念耶稣的受难牺牲，程式是完全固定的，神父每天都做弥撒，除正台弥撒外无讲经一项。基督教称崇拜场所为礼拜堂，也可称教堂；天主教则称教堂或天主堂。（六）基督教教堂内大多不设至圣所，有的也不设圣台，有圣台者布置也较简单，一般铺以白麻布，上置十字架、烛台、花瓶等；天主教教堂却设至圣所（弥撒间），祭台上供圣体，点有常明灯作为标志，普通教徒不得入内，祭台布置华丽。基督教礼拜时，讲道者站于前方之讲台上，唱诗班也在教堂前方；天主教正台弥撒中，讲经者则站于教堂内特设之讲经台上，唱经班则在教堂后部之楼上。基督教徒祷告时不一定要下跪，忏悔时不须向神职人员告解，在划十字时也不须蘸圣水，因此教堂内没有跪凳、告解亭，入口处没有圣水缸等设备；天主教堂则必有这些设备。（七）基督教神职人员的圣衣较简单，形式也不一（有的教会根本不着圣衣），一般为白袍或黑袍，有圣职者佩红色或白色圣带,用祭披的只见于个别宗派；天主教神职人员的圣衣则较华美，形式和颜色都有严格规定。
继续，又见法兰西~ 好文，十分详尽！ 本帖最后由 新羽 于 2016-7-8 08:59 编辑
shzln 发表于 2016-7-8 ？？：？？
兄对法国“情有所钟”？
谈不上情有所钟，自从喜欢上教皇币后也翻看了一些资料，发现法兰西民族贯穿了整个教皇国史，乃至欧洲史 本帖最后由 shzln 于 2016-7-8 20:19 编辑
新羽 发表于 2016-7-8 08:58
谈不上情有所钟，自从喜欢上教皇币后也翻看了一些资料，发现法兰西民族贯穿了整个教皇国史，乃至欧洲史 ...
法国波旁王朝一直自诩为“教皇国”的守护者。 shzln 发表于 2016-7-8 15:43
法国波旁王朝一直自诩为“教皇国”的守护者。
有点挟天子已令诸侯的味道~;P shzln 发表于 2016-7-8 15:43
法国波旁王朝一直自诩为“教皇国”的守护者。
请问楼上也是教皇币么？能否分享一下背面？非常感谢！ 本帖最后由 shzln 于 2016-7-11 22:18 编辑
萨尔斯堡大教堂建成300周年纪念币章
手持盐钵和教堂模型的州守护神圣徒鲁佩特和维吉尔。
MrLingyanZhao 发表于 2016-7-10 11:44
请问楼上也是教皇币么？能否分享一下背面？非常感谢！
这样啊:loveliness:文字中应该有年份吧？谢谢分享！ 本帖最后由 shzln 于 2016-7-11 22:20 编辑
法国波旁王朝一直自诩为“教皇国”的守护者。 波旁王朝，起源于法国西班牙边疆的纳瓦尔公国，在欧洲历史上曾断断续续统治纳瓦尔、法国、西班牙、那不勒斯与西西里、卢森堡以及意大利若干公国的跨国王朝。所以可分为法国波旁王室与西班牙波旁王室。至今西班牙的王室还是波旁王朝。所以意大利、法国、西班牙都是天主教的主要教区。
本帖最后由 shzln 于 2016-7-11 11:42 编辑
原来部分移贴到：简述欧洲王室纹章 兄的总结太详细了，学习一下。一直被国外的各种联姻和名字弄得晕头转向的！ shzln 发表于 2016-7-10 17:22
原来部分移贴到：简述欧洲王室纹章
好详尽的资料:handshake再次谢谢了！ 哈利路亚！ shzln 发表于 2016-7-10 14:43
萨尔斯堡大教堂建成300周年纪念币章
手持盐钵和教堂模型的州守护神圣徒鲁佩特和维吉尔。
请问这枚目前的价值是多少人民币
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