币形章上的“三兔共耳”
即将告别癸卯兔年，说说币形章上的“三兔共耳”。三兔共耳——主体为一圆形图案，三只大小相同的兔子以等边三角形均匀分布其中，环绕成圈，三兔的头一律向内，两两共用一耳，单独看每只兔子又都有两只耳朵。三兔呈顺时针（或逆时针）方向旋转奔跑，首尾相接，相互追逐，动感十足，造型优美，具有极高的美学价值。
上海造币厂的早期币形章上出现过两次“三兔共耳”图案。一次是1987年33毫米兔年生肖章的背面图案。一次是1993年36毫米“敦煌飞天”章的背面图案。图案都取之于敦煌莫高窟的壁画。莫高窟的20个洞窟里绘制有“三兔共耳”图案。该图案发端于隋朝，流行于唐朝。第407窟隋朝藻井（古建筑中装饰性室内顶棚）上的“三兔共耳”图案被公认为是该纹样的杰出代表，据说是出现最早的“三兔共耳”图案，也是唯一一幅兔子逆时针奔跑的图案。
“三兔共耳”的说法，在学术界的研究中结论不一，涉及到佛教轮回、道仙思想、星象崇拜等内容。佛教曰：三兔是“前世”、“今生”、“来世”。《道德经》讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“三兔共耳”绘制在藻井上，是古人对星辰的自然崇拜，“月中有兔”古来有之，被称为是“穹顶上的生命图式”。
“三兔共耳”也是跨越东西方文化的符号，它在东西方众多国家和地区流传。蒙古的钱币、阿富汗的金属盘、巴基斯坦的浮雕、伊朗的托盘、科威特的瓷砖画以及欧洲教堂的彩绘玻璃和建筑物上，都有“三兔共耳”的图饰。它在世界不同的文化体系中，有着完全不同的解读。比如中世纪基督教堂里的“三兔共耳”，代表着“三位一体”，即“圣父、圣子、圣灵”。
国内有专家认为，“三兔共耳”与生殖崇拜有关。兔子在古代一直以繁殖力强而著称，“三兔共耳”所形成的那种循环往复、生生不息的状态，表达了人们对繁衍生息、代代相传的美好期待。 三兔对应三位一体的说法到是刚刚知道，谢谢章老分享
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