小金人，究係何方神聖？
黃金，具有飾物與貨幣兩種身分，但，在中國，無論哪種，發展腳步都遲緩，且相當程度受到外來影響。西元前六世紀，里底亞(Lyida)鑄造出史上最早的金幣。如果稍微放寬錢幣的定義，那麼，遠在西元前14世紀，埃及人就已將金銀打造成大小條狀或環狀，作為交易媒介(註1)。中國最早鑄造的金幣「楚金版」，則是西元前三世紀左右才出現，西漢初年已銷聲匿跡。波斯、大食商人嗅到商機，認為有利可圖，將大量東羅馬、薩珊金幣運到中國，並在魏晉南北朝期間(220-589 A.D.)，蔚為風行(註2)。
金飾方面，古波斯阿契美尼德王朝(Achaemenian Dynasty, 550-330 B.C.)的工藝，精美絕倫，絢麗奪目，迥異於嚴肅又中規中矩的中國青銅文化，其後，又有安息(Parthia, 226-170 B.C.)與薩珊帝國(Sassanid Empire, 309-651 A.D.)發揚光大(註3)。
絲路開通後，除了帶來龐大商機，還有「胡風異俗」。金飾工藝相形見絀下，外來的金銀器顯然受到歡迎，中國匠人也開始研習胡技，到了唐代(618-907 A.D.)，已掌握訣竅，造就了大量御用珍品(註4)。
不過，不像金幣，從銘文、圖案等從外觀即可追溯來源；認識早期金飾，孰胡孰漢？得先掌握外國原物與本國仿品的資訊，要看出流變，並不簡單。試卷夾雜著跨國性文化考題，是中國金飾歷史最難作答之處！
以一件重不到1公克的黃金人形造像為例（圖1)。以金片束成空心管狀，錘鍱雕刻而成，做法在古代中國並不多見。
金人，呈跽坐(長跪)狀，這是唐代以前符合的禮節的坐姿。
頭戴「山字風帽」，身穿「摺衣褲」，外披「裲襠鎧」，足登長靴，綜合以上服飾特徵，其身分應為北齊(550-577)或北周(557-581)的鮮卑武士。(圖2)(註5)
東漢以來，佛像成為造像的主流，鮮卑因受到薩滿影響之故，是少數同時崇拜人形的民族。這尊小金人應即當時鮮卑人的護身符，後來的契丹與金人，也有類似風俗。
金質管形造像，中國極為罕見，不過，在稍早或同一時期的薩珊帝國卻相當普遍，除了人形，還有象、魚、貝、花等各種圖案。因此，筆者直覺地認為，這尊小金人，可能是鮮卑仿自薩珊而來。
果然，一番努力下，找到了米蘭博物館館藏一件薩珊帝國的小金人，鑄造時間約在西元4-5世紀(圖3)。兩相對比(圖4)，答案盡在其中！
(註1) Jonathan William，”Money - A History”, The British Museum Press. 1997, p.21
(註2)金德平、于放，「考說在中國發現的羅馬金幣－兼談中國錢幣博物館館藏十七枚羅馬金幣」，《中國錢幣》，2005/1；及，康柳碩，「中國境內出土發現的拜占廷金幣綜述」，《中國錢幣》，2001/4。
(註3) GOLD – Encyclopaedia Iranica (iranicaonline.org)
(註4)齊東方，《花舞大唐春——解讀何家村遺寶》。上海古籍出版社，2018.7。
(註5) 包銘新，《中國北方古代少數民族服飾研究-匈奴、鮮卑卷》、三琦良章，《五胡十六國》、米文平，《鮮卑石室尋訪記》。
形态姿势与萨珊的差不多，大眼镜很像三星堆造型。 世界上有影响力的古钱币不论金银，大都躲不过流通至异地后再被仿铸的循环轨迹。拜读
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