南宋後期銀錠【葫蘆】文化之圖騰.
南宋共有153年年], 巧好每50年可分為前、中、後等三期。至於『後期』銀錠造型是那種樣式?,先舉個有年代銘文之例子: 如圖[一]:[東亞泉志] 五兩銀錠來說明, 因它是南宋銀錠具有年代戳印[景炎年造] 銘文, 可 藉此延伸討論:1.有年代銘文, 景炎年造.是南宋滅亡前二年.2.有葫蘆形, 內『十分銀』戳印.3.束腰深.4. 上下端是高翹邊。小型銀錠在搬運中易於流失, 端邊高翹有利固定運輸。
以上共有四種基本特徵。而其中之一[葫蘆] 就是我想討論的話題。 為什麼常出現在南宋後期的12.5兩,10兩及5兩銀錠上?是不是南宋時代之文化時尚風格?再加上南宋官僚體系極大擴張，“冗官、冗兵[宋元戰爭]、冗費”使得南宋紙幣大為貶值,因為銀錠實物價值高又穩定, 便成為民間及政府重要的交易和支付的實物媒久。銀錠上有葫蘆戳印在中國歷代銀錠上很少見過有如此之現象。
葫蘆有着悠久的文化歷史，音近“福祿”，寓意福祿雙全，祿是長壽的意思。葫蘆的多籽與纏繞的藤蔓被人類賦予多子多孫和延綿不斷繁衍的含義,象徵著凝結傳統文化的精髓。因而人們通常把它當作吉祥物，叫做“吉祥葫蘆〞,它不僅能給人們帶來福祿，還能辟邪。葫蘆文化滲透在宋人的日常生活中，從古画中小娃娃的身上胸前佩帶小葫蘆，以祈長命百歲。道士隨身攜帶, 是道教的聖物，既是通往仙境的法物，是存放金丹的容器葫蘆盛以“仙丹妙藥"是為法器。北宋中期傳説中的鐵枴李、麻姑南極仙翁皆攜帶葫蘆作為法器稱作“葫蘆寶”，許多道士、佛廟把葫蘆用來作驅邪逐鬼鎮壓五毒之符。南宋人當作圖騰而加以崇拜流傳盛廣,因其獨特的文化內涵而盛行。
本帖最后由 gogolf 于 2022-4-22 00:35 编辑
gogolf 发表于 2022-4-21 23:29
以上共有四種基本特徵。而其中之一[葫蘆] 就是我想討論的話題。 為什麼常出現在南宋後期的12.5兩,10兩及5 ...
例如;. 1.南宋大詩人陸游有詩名為《劉道士贈小葫蘆》.“ 葫蘆雖小藏天地，伴我雲山萬里身。收起鬼神窺不見，用時能與物為春〞。看來葫蘆是道家法器的意思明顯可知。
2. 南宋 官窯 青瓷葫蘆瓶【台北故宮博物院】自唐以來，形似葫蘆的瓶式，因其諧音"福祿"，為民間所喜愛，遂成為傳統器形，南宋後期龍泉窯創製的瓶式，瓶體似葫蘆，故名。小口，短頸，瓶體由兩截粘合而成。名與"福祿"諧音，且器形像"吉"字，故又名"大吉瓶"，寓意大吉大利。南宋皇帝潛心修道密切攸關。御器當中有葫蘆瓶一式, 南宋 官窯 青瓷葫蘆瓶，頗為皇帝所愛，造型多樣，紋飾豐富，大小各異，為道教題材的造器與紋飾結合的佳例，富具時代之氣息。宋元時期，浙江龍泉窯和江西景德鎮窯均有生產。
本帖最后由 gogolf 于 2022-4-21 23:41 编辑
gogolf 发表于 2022-4-21 23:33
例如;. 1.南宋大詩人陸游有詩名為《劉道士贈小葫蘆》.“ 葫蘆雖小藏天地，伴我雲山萬里身 ...
3. 宋代画家: A.【南宋】大画家; 李嵩[1166—1243年], 嘉定庚午李嵩畫.市擔嬰戲【台北故宮博物院藏】.李嵩《市擔嬰戲》所繪一位老貨郎手搖著撥浪鼓，費力地挑著百貨雜物走城串鄉來了。一名還在餵餵乳的村婦，聞聲趕上前來。大小娃兒們跟著圍在一旁。在貨郎胸前，帶著一隻[葫蘆]，而在琳琅滿目的貨擔上，和瓷器、撥浪鼓、竹雀、茶壺、玩偶、風燈、葵扇、掃帚、簸箕、竹耙、旗幟……等各種玩具、用具混合在一起，其中也有[葫蘆]，在一個豎立的竹竿上，亦懸著一隻葫蘆瓶，上面寫著「酸醋」二字。很顯然，葫蘆爲玩具，或可作容器。
本帖最后由 gogolf 于 2022-4-21 23:45 编辑
gogolf 发表于 2022-4-21 23:37
3. 宋代画家: A.【南宋】大画家; 李嵩, 嘉定庚午李嵩畫.市擔嬰戲【台北故宮博物院 ...
B.【北宋】 ·蘇漢臣（1094-1172）貨郎圖【台北故宮博物院藏】蘇漢臣的《貨郎圖》畫中的葫蘆有四隻，車上懸掛兩隻，一在木車外側，一在內側之竹耙旁，均爲深青色；貨郎身上懸掛兩隻，一在其胸前，爲深褐色；一在其腰間，爲紅色。.
本帖最后由 gogolf 于 2022-4-22 01:08 编辑
gogolf 发表于 2022-4-21 23:44
B.【北宋】 ·蘇漢臣（1094-1172）貨郎圖【台北故宮博物院藏】蘇漢臣的《貨郎圖》畫中的葫蘆有四隻， ...
C. 南宋,馬遠（1190年－1279年）.[曉雪山行]【台北故宮博物院】馬遠《曉雪山行》描寫一老人趕著兩頭毛驢行進在深山中。毛驢一前一後，前者駝著木炭，後者馱著薪柴，老者蜷縮著雙手，肩上扛著一根木桿，杆上懸著一隻山雞。很顯然，此圖表現的或者是老者採購冬天的取暖材料返程，抑或帶著取暖材料及山雞去市場。在運木炭的毛驢背上，竹筐邊懸著一隻亞腰葫蘆，此處的[葫蘆]可當爲容器。在長途跋涉中，[葫蘆]作爲老者的生活伴侶出現在畫中。從這些南北宋的繪画有葫蘆作品中,可見一斑而知全豹,大抵可看出葫蘆在宋畫中刻有的主要配角。葫小乾坤大,在微不足道的配角中,宋代卻開啓了將[葫蘆]引入繪畫的先河，同時也引進戳印[葫蘆]於南宋的中、小型銀錠上,在葫蘆中註有銘文。
本帖最后由 gogolf 于 2022-4-22 01:16 编辑
gogolf 发表于 2022-4-22 01:07
C. 南宋,馬遠（1190年－1279年）.[曉雪山行]【台北故宮博物院】馬遠《曉雪山行》描寫一老人趕著兩頭毛驢 ...
4. 南宋後期銀錠具有[葫蘆] 圖騰.
A.重量;155.7 g,葫蘆[鄭鋪]五兩銀錠;
上下端翹邊, 束腰深, 上下左右端各有一排直形之戳印, 如同[京銷錠銀] 類似, 但銘文小又深打而不明, 在中間左右各有一[鄭鋪] 葫蘆. 意指[鄭家金銀交引鋪].筆按; 『吳自牧〈〈夢梁錄〉〉記錄了南宋臨安的風俗，包括藝文、建置、山川、市鎮、物產等許多方面，記錄了臨安城各處的一些著名的金銀鋪名：「杭城市肆……自淳佑年有名相傳者如…。。市西坊（今羊壩頭）南和劑惠民藥局。局前沈家張家金銀交引鋪……李博士橋（今中山中路）鄧家金銀鋪。」
周密〈〈辛雜記〉〉記載：「天井巷（今清河坊一帶）內有張家金銀鋪。」〈西湖老人繁勝錄〉記載了寧宗慶元年間杭州商市的盛況：「諸行市，川廣生藥市、象牙、玳瑁市、金銀市…….」林正秋〈〈南宋都城臨安〉〉中載：「市西坊……是臨安店舖最密集的鬧市區，各店林立。如沈家金銀交引鋪、張家金銀腳引鋪、張家鐵器鋪………以金銀交引鋪與絲綢店舖為多。』
B. 重量;355.9 g, 上下左右各一直戳印[京銷銀?]. 上下弧邊高翹狀, 束腰深. 中間左右各一[郭鋪]葫蘆。
本帖最后由 gogolf 于 2022-4-22 02:21 编辑
C. 重量;357.6g. 上下弧邊高翹狀, 束腰深. 銘文印多,上下左右各一直印[蔡大? 造],左中間上有二字[??],左中下有[真正] 二印字. 右中上[蔡鋪] 葫蘆, 右中之左邊是[???],右中之右[??]。
gogolf 发表于 2022-4-22 01:26
C. 重量;357.6g. 上下弧邊高翹狀, 束腰深. 銘文印多,上下左右各一直印[蔡大? 造],左中間上有二字[??],左中 ...
D. 重量;385.6 g,銘文印多 ,上下弧邊高翹狀, 束腰淺. 上下左右[京銷錠銀]. 左中[徐鋪] 葫蘆. 左中[真正],[????]. 右中有小直印[六巷?], 及二不明之直銘文[???],[??].
gogolf 发表于 2022-4-22 01:28
D. 重量;385.6 g,銘文印多 ,上下弧邊高翹狀, 束腰淺. 上下左右[京銷錠銀]. 左中[徐鋪] 葫蘆. 左中[真正] ...
E. 重量:447.1g. 上下弧邊低翹狀, 束腰淺, 上下左右端[京銷錠銀], 中間左右各有[花銀] 葫蘆. 右中有一直長細鑒戮印, 是古代檢查是否有雜質鍚汞類的一種方法。這一類型重量接近官方設定的12.5兩模型, 我把它定位是南宋中期型銀錠。而上面A.B.C.D 銀錠是10兩重[宋代一兩是38-39g].是南宋後期銀錠。
結語;【葫蘆】:這種自然植物,在歷史潮流中,從最初的盛水容器，到道家寶物，負有招財、驅邪、收妖、鎮宅的效果, 並深入民間時尚生活中,再延續到書画文物奇珍及南宋銀錠商鋪的吉祥圖騰。如此,由自然物質演化為文人玩物的過程中，葫蘆已成爲一種南宋時代有趣之文化圖騰符號。
欣赏了，谢谢发帖！ gogolf 发表于 2022-4-22 01:26
C. 重量;357.6g. 上下弧邊高翹狀, 束腰深. 銘文印多,上下左右各一直印[蔡大? 造],左中間上有二字[??],左中 ...
宋铤的葫芦造型非常舒展，加上商铺名号，相得益彰。 清代山西五十两，东北营口五十两中经常看到葫芦戳记，内有铭文。 首饰上与金铤上也有，特色
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