清代信奉藏传佛教的实物------准提神咒大花钱
藏传佛教在清代初期对宫廷影响甚微，康熙三十六年（1697年），清宫廷设立了专门管理宫廷藏传佛教事物的机构“中正殿念经处”，主管宫廷喇嘛念经及办造佛像。乾隆时期又设立雍和宫管理王大臣一职专管雍和宫佛教活动，宫廷信奉藏传佛教达到顶峰，以至于后来乾隆皇帝死后身上盖的就是西藏喇嘛赠送的陀罗尼经被，全部采用最高级别的缂丝刺绣工艺（孙殿英盗墓后此物流落民间，后被高价拍卖）！本人收藏此品大花钱正面四字准提神咒，背面梵文经文！实物恰恰验证藏传佛教对清代的影响！发图共赏，附其经文内容汉译如下：南无飒哆喃。 nā mó sà duō nán
三藐三菩陀。 sān miǎo sān pú tuó
俱胝喃。 jù zhī nán
怛侄他。 dá zhí tuō
唵。折戾主戾。ǎn, zhé lì zhǔ lì
准提。娑婆诃。zhǔn tí suō pó hē
经文出自《准提陀罗尼经》。佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病!若不消灭，无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂(禅宗《传灯录》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也)。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。
一般诵读经文前还有一段加持：稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护
附图一
附图二背面 康熙三十六年（1697年），清宫廷设立了专门管理宫廷藏传佛教事物的机构“中正殿念经处”，主管宫廷喇嘛念经及办造佛像。乾隆时期又设立雍和宫管理王大臣一职专管雍和宫佛教活动。佛事活动的制度化，表明了藏传佛教在宫廷中影响很大，也说明皇室宗教信仰的变化，传统的原始萨满教已满足不了皇室的宗教需求。清代宫廷中藏传佛教的影响表现在以下诸方面：
一、频繁的宫廷佛事。每天都有喇嘛在皇宫御苑中念经作佛事，每年达二千多人次。帝后到佛堂拈香拜佛、聆听喇嘛诵经、观看法事的活动，直至清末仍未停止。
二、遍布宫中的佛殿。紫禁城中修建了众多的藏传佛教殿堂，最著名的建筑是乾隆十四年（1749年）建的雨花阁。北京、承德的皇家御苑中也梵刹林立。乾隆帝还特建了满族喇嘛寺院，喇嘛全由满族人担任，诵满文大藏经。
三、丰富的佛教文物典藏。宫廷佛殿中供满数以万计的藏传佛教文物，汇聚了藏蒙地区以及内地的藏传佛教珍品，这些珍藏融汇了汉满蒙藏等民族及域外地区藏传佛教文物的艺术精华。 这枚钱你去公博送评吧，可能会给你不一样的认知。 目前全网所见准提神咒大花钱几百枚，都是滥竽充数，一眼开门的不到3枚，就连当年平尾赞平回流那枚也有人认为是日本铸的。
华夏古泉网总共拍出来4枚，无一真品~！给楼主提供些思路，仅供参考~！
版主霸泉兄讲的很为婉！从文字、从铸造，整个风格都没有清钱或到代清花钱的味道！ 谢谢霸泉老师提醒，有机会去看看:loveliness: 霸泉 发表于 2021-12-9 12:10
康熙三十六年（1697年），清宫廷设立了专门管理宫廷藏传佛教事物的机构“中正殿念经处”，主管宫廷喇嘛念经 ...
原来是这样，谢谢版主分享知识
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